Внешне он удался на славу. Единственной, но крайне существенной (а может быть, и решающей) для всех участников «помаркой» было то, что в одном из залов дворца король обнаружил портрет Луизы де Лавальер, своей возлюбленной. Слухи о том, что добрая Луиза, несмотря на искреннюю любовь к своему Луи, согрешила также и с тщеславным Фуке, живо восстали в раздраженном сознании повелителя…
Через месяц Фуке арестуют, осудят; он закончит свои дни в крепости Пиньероль. Во-ле-Виконт конфискуют. Лучшее из обстановки замка, включая апельсиновые деревья в серебряных кадках (они до сих пор очень ценны и дороги на рынке флоры) король заберет для своего строящегося дворца. Туда же перекочует и команда гениев, создавших Во-ле-Виконт.
Им предстоит создать еще более прекрасный и грандиозный по размерам шедевр – знаменитый дворцово-парковый ансамбль в Версале.

Кто вы, король Людовик?

Людовик Четырнадцатый любил повторять, что ему нравятся люди веселые и добродушные. Каким же был сам король, которого то называли великим и солнцем, то поверхностным и заурядным себялюбцем, то гуманным, то бездушным? Людовик прожил 77 лет, из которых был на троне 72 года. Находясь всю жизнь в центре внимания современников, мог ли он скрыть от них свое истинное лицо?
Вот и мы протестируем личность Людовика по нескольким показателям.
ИНТЕЛЛЕКТ. Людовик не получил почти никакого образования. Детство у него было довольно трудным, – во всяком случае, скудным. Он рано лишился отца, а возможный отчим Мазарини был так скуп, что, по рассказам некоторых современников, ребенком Людовик спал на продранных простынях. Тогда вовсю бушевала Фронда, положение матери и регентши Анны Австрийской было шатким, – короче, образованием Людовика никто не озаботил себя занять. Даже и в старости он не любил читать, используя для этого дар Расина, который не только с листа переводил ему римских авторов, но и облекал это с ходу в изысканный французский язык. Тем не менее, невежественный Людовик был человеком остроумным, от природы тонким, а главное, умело и успешно осуществлял политику гегемона Европы в течение нескольких десятилетий. Не имея образования, он был превосходно воспитан, не имея выучки, действовал умно и логично. Можно сказать, Людовик был практиком до мозга костей и человеком, который сам себя сделал. Впрочем, он владел и теорией вопроса, то есть имел непоколебимые убеждения по поводу своих прав как абсолютного монарха и по поводу божественного происхождения королевской власти. Даже религиозность его приобретала в связи с этим несколько гротескные черты. Так, узнав об одной проигранной битве, он меланхолично заметил: «Как видно, господь забыл все то хорошее, что я для него сделал!» Эти, уже несколько архаичные представления, и «помогли» ему совершить ряд политических ошибок в старости. Однако вряд ли умственно ограниченный человек способен на самокритику. Людовик умел раскритиковать себя, – в юности он просил министров указать ему, если они обнаружат, что какая-либо дама его сердца начнет влиять на политику, и обещал, что расстанется с этой особой в тот же час, а умирая, сказал с глубокой грустью: «Я слишком любил войну…»
МУЖЕСТВЕННОСТЬ, СИЛА ВОЛИ. Говорят, что чувство, которое король внушал тем, кто впервые видел его, был страх. Высокий, величественный, немногословный, он сперва подавлял людей. Возможно, они чувствовали именно давление особой, «монструозной» физики этого человека. Людовик родился с двумя зубами во рту, так что больше месяца никакая кормилица у его колыбели не выдерживала. А после смерти короля-солнца обнаружилось, что желудок и кишечник у него в два раза больше обычных человеческих. (Отсюда и его зверский аппетит). От природы он был чрезвычайно вынослив, и пока придворные спасались от сквозняков Версаля, кутаясь в медвежьи шкуры, как маркиза де Рамбулье (Рамбуйе), он распахивал настежь окна в комнате, где находился. Людовик не понимал и не учитывал хворей окружающих, но свои переносил с огромным мужеством. Ему были удалены свищ, а также часть верхнечелюстной кости (отчего пища иногда лезла через ноздри наружу), но во время этих чудовищных из-за отсутствия анестезии операций король-солнце не только не «пикнул», но даже сохранил ровный пульс!.. А ведь операция по удалению свища продолжалась шесть часов, – столько, сколько длилась казнь через колесование…
ГУМАННОСТЬ. Говорят, король не желал и слышать о нищете и бедствиях народа. Думается, однако, это не из-за черствости, а из-за ощущения собственного бессилия изменить что-то в лучшую сторону. Был ли Людовик жесток? Вряд ли. Во всяком случае, это убедительно опровергает новая версия о том, кто же скрывался за «железной маской», выдвинутая французскими историками и приводимая в книге: С. Цветков. Узники Бастилии. – М.. 2001. – С. 180–194. Оказывается, во-первых, маска была не железной, а из черного бархата. Во-вторых, очень убедительно доказывается, что самый загадочный узник короля-солнца не мог быть его братом или родственником. По новейшим исследованиям, им мог оказаться, скорее всего, граф Эрколе Антонио Маттеоли, министр Карла Четвертого, герцога Мантуанского. Он был свидетелем и участником политического конфуза Людовика Четырнадцатого, которому при посредничестве Маттеоли вечно нуждавшийся в деньгах герцог Мантуанский продал один из своих городов. Город считался ключом к Северной Италии. Маттеоли проболтался о сделке, Европа встала на уши, справедливо видя в действиях французов незаконную аннексию, а Людовику пришлось срочно сделать вид, что никакой сделки вовсе и не было. Маттеоли, однако, схватили и, вероятно, доставили во Францию, где ему предстояло десятилетиями носить на лице маску и умереть в Бастилии. Маску же он носил потому, что это был практиковавшийся в венецианских тюрьмах обычай (сделка произошла в Венеции), а также потому, в первую очередь, что в тюрьмах, где он был, находились узники итальянцы, которые хорошо знали Маттеоли, – а ведь французский посол объявил и гибели графа во время дорожной катастрофы! Кроме того, маска должна была напоминать ему о его предательстве. В скором на расправу 20 веке все эти бархатные укоры совести кажутся детской шалостью. Но Людовик, вероятно, просто еще не дорос до кадровой политики мудрого Сталина, утверждавшего: «Нэт чэловэка – нэт и проблэми!» Потому и «пррэдатэль» Маттеоли, даже находясь в застенке, питался из золотой и серебряной посуды…
АРТИСТИЧЕСКИЕ СПОСОБНОСТИ, ВКУС. Один из родственников иронически назвал Людовика «монархом сцены» (см.: Н. Митфорд), а великий министр финансов Кольбер писал о своем патроне, – писал в отчаянии: «Знаете ли вы так же хорошо, как я, человека, с которым мы оба имеем дело? Знаете ли вы его пристрастие к эффектам, оплаченным любою ценой?» (цит. по: Ж. Ленотр, с. 68). Людовик и впрямь был наделен утонченным вкусом (который развил в нем страстный коллекционер Мазарини), тонким чувством языка, талантом танцовщика, – почти до сорока лет король выступал в придворных балетах. Он не слишком любил театр, особенно в старости, потому что театральным действом была вся его жизнь, наполненная церемониями и интригами, и нескончаемым, слепящим блеском золота и бриллиантов. Страсть к великолепию, страсть играть роль монарха и сиять, подобно земному солнцу, была в Людовике так велика, что и в глубокой старости, за семь месяцев до смерти, он в последний раз вышел на сцену в роли монарха, когда дал аудиенцию персидскому послу зимой 1715 года. Бриллиантов на одеянии Людовика была такая пропасть, что он едва ноги передвигал. И перед кем же он так старался? Перед каким-то полуавантюристом, который сгинул в своей Персии (а может, еще и в России), ничего так и не сделав для интересов Франции… (См: Ж. Ленотр, с. 104–110).
ОТНОШЕНИЕ К ЛЮДЯМ. В отношениях с людьми король был сама любезность. Говорят, за всю жизнь он только трижды вышел из себя, и из этих трех раз лишь однажды позволил себе ударить человека: лакея, который стащил бисквит со стола, – однако нервы сдали уже у Людовика-старика и разгневался он, собственно, не на лакея, а на своих родственников. Людовик ценил таланты, но превыше всего он ценил себя и заметно ревновал к чужой славе. Вот почему своих по-настоящему талантливых родичей он постоянно держал в тени. Любимцем Людовика был ничтожный паяц герцог дю Мэн, его сын от маркизы де Монтеспан, – остроумный, но пустой человек. Однако дю Мэн был хром, а к больному ребенку отец относится иначе, чем к здоровому, так что по-человечески здесь все очень даже понятно. Придворных он называл по титулу и фамилии, что придавало его обхождению налет официальности. Зато с простым народом Людовик церемонился меньше и держал себя порой почти запросто. С этим связан известный анекдот. Как-то король вошел в комнату и увидел человека, который залез на стремянку и отвинчивал от стены дорогие часы. Король вызвался подержать лестницу. Когда же человек ушел, выяснилось: Людовик помогал вору, которого он принял за придворного механика!.. Анекдот этот вполне правдоподобный, если учесть, что парки и парадные покои Версаля были открыты для посещения всех желающих круглые сутки. Когда во время французской революции женщины Парижа пошли на Версаль, гвардейцы попытались затворить ворота парка, но тщетно: за сто с лишним лет петли всегда открытых ворот проржавели намертво…
О других нюансах отношений короля с людьми мы скажем чуть позже.
А пока вынесем свой ВЕРДИКТ:
Людовик Четырнадцатый не был ни тираном, ни деспотом. Он был, прежде всего, талантливым эгоцентриком с хорошо развитым чувством долга, которое, впрочем, воспринимал как фанфарный глас королевской судьбы.

О т нежного сердца герцогини де Лавальер к « черным мессам » маркизы де Монтеспан

И все же образ короля-солнца в трудах историков двоится и зыбится. Время неумолимо загоняет его под те своды нашей памяти, где исторические лица блуждают, подобно смутным теням героев мифов. Даже сведения об его внешности выглядят противоречиво. Во всяком случае, в книге: А.Г. Сергеев. Светские и духовные властители Европы за 2000 лет. – М., 2003, утверждается, что Людовик «имел рост всего 1.59 м и поэтому ввел в мужскую моду туфли на высоком каблуке. Кроме того, имея от рождения огромную шишку на голове, он всегда носил высокие шапки» (с. 481). Вполне естественно, что король хотел и умел выглядеть выше окружавших его людей, – отчего многим мемуаристам он и казался отменно высоким. Но, если указанный рост соответствует реалу, то брат короля Филипп Орлеанский (о котором дружно пишут, что он был почти в два раза ниже Людовика) до метра значительно не дотягивал, даже с кепкой!.. Однако карликом Филипп все ж таки не считался.
Столь же противоречивы и сведения о событиях личной жизни великого короля. Бесспорным остается лишь то, что он, как и большинство Бурбонов, отличался повышенным либидо. На женщин Людовик начал заглядываться еще ребенком, а мужчиной стал в 15 лет в объятьях сорокалетней придворной дамы. Мужскую силу король сохранил до старости, – его вторая жена набожная де Ментенон жаловалась духовнику, что вынуждена заниматься «этим делом» с Людовиком каждый день! Королю было тогда около семидесяти лет…
У Людовика была масса мимолетных увлечений и больше десятка незаконных детей. При этом король почитал своим долгом дважды в месяц разделять постель с нелюбимой (но страстно любившей его) королевой.
Историки делят его царствование на три периода, по фамилиям трех его главных фавориток: период Лавальер (1661–примерно 1675), Монтеспан (1675–примерно 1683) и Ментенон (1683–1715). Мы пишем «примерно», поскольку король любил держать при себе как только что вошедшую в фавор, так и уже почти отставленную любовницу. Бедная королева была вынуждена все это терпеть. Например, как-то на войну Людовик отправился сразу с женой, а также с Лавальер и Монтеспан, причем все три женщины не только сидели в одной карете (и толпа сбегалась посмотреть на «трех королев Франции»!..), но и в походном королевском шатре из шести комнат каждая имела свою отдельную спальню…
Историки дружно приводят формулу одной мемуаристки, которая написала, что Лавальер любила Людовика как человека, Монтеспан – как короля, а Ментенон – как мужа. Есть и другой вариант этой формулы: Лавальер любила его как любовница. Монтеспан – как госпожа, а Ментенон – как гувернантка.
В этой главке мы расскажем о первых двух.
Луиза де Лавальер – имя этой чистой душой, бескорыстной дамы осеняет молодость короля. Она не была слишком красива: рябовата и немного хромала. Она не шла ни в какое сравнение с блистательными красавицами, эта скромная провинциальная дворяночка, фрейлина Генриетты Английской (Генриетта была дочерью Карла Первого Английского и женой Филиппа Орлеанского). Генриетта сама влюбилась в Людовика, но он предпочел ей милую Лавальер, которая страстно, нежно и беспомощно смотрела на него из толпы придворных.
Так «красиво» Людовик никого не любил, – ни до, ни после. Рассказывают, что однажды гроза застала их под открытым небом. Влюбленные укрылись под деревом, и король два часа прикрывал Лавальер от дождя своей шляпой. Они поклялись не затягивать никакую ссору между собой до следующего дня. И когда король однажды ее «затянул», Луиза бежала в монастырь. Монарх бросился в погоню. Нечего говорить, что ссора завершилась бурным, неистовым примирением.
Лавальер подарила Людовику четырех детей, из которых двое дожили до зрелых лет. Однажды Луиза рожала в муках. Всем казалось, что она умирает. «Верните ее мне и возьмите все, что у меня есть!» – вскричал Людовик сквозь слезы.
Сперва любовники скрывали свои отношения от королевы-матери и королевы-жены. На следующий день после родов Лавальер уже устремлялась на бал, чтобы их величества ничего не узнали о рождении ребенка от короля. Но обе «испанки», обе «их христианнейшие величества», всё очень скоро поняли. «Эта женщина – любовница короля!» – сказала по-испански Мария-Терезия своей фрейлине, когда Лавальер проходила мимо. А Анна Австрийская стала читать сыну мораль. «Когда нас утомит любовь, когда мы пресытимся ею и состаримся, тогда и мы в свой черед ударимся в ханжество и пустимся в нравоучения», – парировал Людовик (цит. по: 100 великих любовниц. – М., 2004. – С. 294). Он почти напророчил. «Почти» – потому что без секса так и не смог до последнего обойтись…
А бедная Лавальер страдала, – угрызения совести терзали ее, ведь связь с королем (женатым человеком) была очень большим грехом.
Терзал ее и ветреный «сир». Существует красивая легенда, будто Версаль он задумал как памятник своей любви к Лавальер. Но король все же так широко не мыслил: Версаль с самого начала задумывался как памятник лично ему, королю-солнцу. Когда в 1667 году Лавальер был дарован герцогский титул, придворные увидели в этом знак охлаждения Людовика. Он задаривал любовницу, словно чувствуя свою вину перед ней. Она его любила, а он ее – уже нет. Сердцем короля овладела другая женщина – Франсуаза-Атенаис, маркиза де Монтеспан.

Михаил Фёдорович Романом взошёл на престол юношей неполных 17 лет. Вельможи, ближние предстатели у трона видели в М.Ф. доброту и простоту. В 24 года Михаил женился на княжне Долгорукой. Но молодая царица вскоре заболела и через три года умерла. Год спустя монарх вступил в новый брак со Стрежневой. От неё он имел сына Алексея, будущего царя, и трёх дочерей. Умер Михаил Васильевич в 1645году в возрасте 49 лет. Получив трон по праву Алексей Михайлович исповедовал веру в богоизбранность царя, его власть. Алексей М. пережил бурную эпоху бунтов и воин, сближение и разлад с патриархом Никоном. При нём: 1)расширяются владение России на востоке, на западе и в Сибири. 2)Проводится активная дипломатическая деятельность. 3)Проводился курс на централизацию управления, укрепления самодержавия. Земские соборы помогли Михаилу Фёдоровичу и его приемнику решать самые сложные государственные дела. Но роль Земских соборов изменилась. Они стали органом представительства дворян и посадских людей. Они превратились в орган распорядительной власти. Земские соборы вызывали при Михаиле часто, чуть ли не ежегодно. В первой половине века Земские соборы рассматривали вопросы войны и мира, сбора экстренных налогов и отношений с соседними странами. Но при Алексее Земские соборы стали собирать реже. Последний З. собор был созван в 1653г. На протяжении Всего 17 в. при царе действовала Боярская дума, в ней так же произошли важные изменения: Увеличилось число людей не знатных, они получили места в думе за заслуги. К концу 17в в думу входило 94ч. она превратилась в громоздкое учреждение. И А.М стал игнорировать её.

Текущие дела царь стал решать с помощью комнатной думы. В 17в. достигла своего расцвета сила приказов. В этой системе отсутствовали единые принципы создания и чёткое распределения функций. Всего было около 80 приказов, свидетельством зарождения абсолютизма является усиление роли чиновников. Семнадцатое столетие является переломным в том числе и в развитие хозяйства. В экономике появляются новых буржуазных отношений: 1) Новое явление – складывание всероссийского рынка, т.е складываются прочные экономические связи между странами. 2) Развитие ремесла, усиление спецификаций. Ремесленники стали работать на рынок. Усиливается географическое разделение труда, усиливается спецификация отдельных районов. 3) Появляются первые мануфактуры. Мануфактура – это первое капиталистическое предприятие на котором принимается труд свободных людей, с разделением труда, пока ещё ручного. Но российские мануфактуры имели ряд особенностей: они были казёнными, на них использовался принудительный труд, т.е там работали приписные крестьяне. Количество мануфактур в России не превышало 30, главной отраслью в которой они возникали, была металлургия. В рыночное отношение втягивается и часть христианских хозяйств. Стали развиваться домашние христианские промыслы: холсты, обувь, посуда и др. Возрастающий обмен сельскохозяйственной и промысловой продукцией, развитие товарно–денежных отношений приводят к постепенному становлению внутреннего рынка. В XIV – XVI веках местные рынки были относительно изолированы. В XVI веке они прямо или через посредство других рынков оказались тесно связанными друг с другом. Торговля в XVI веке носила в основном ярмарочный характер. Росла и внешняя торговля. Из России вывозили меха, лес, смолу, дёготь, кожу, сало, хлеб и др. Она торговала с Англией, Голландией, Швецией, Польшей и тд. Торговые отношения регулировались специальными документами. В 1653г был создан Торговый Устав, который устанавливал единую торговую пошлину в размере 5% с цены продаваемого товара. Иностранцы платили 8%, а по Новгородскому уставу 1667г – 10%.

16. Петровские реформы: причины, сущность, итоги, последствия.

Петр 1 –одна из наиболее ярких фигур в рус истории. Отношение к реф Петра неоднозначно. Толи это исторический подвиг, толи меры, кот обрекли страну на разорение после реформ. Это был выдающийся полководец и гос деятель, он реализовывал идеи напористо не считаясь порой сличными интересами подданых. он создавал флот и регуллировал армию, реформировал аппарат власти брил бороды и создавал научные центры Б руководил военными действиями. Его фигура интересовала многих писателей, он был наделен чертами харизматического лидера.

Переоценить значение событий, происходящих в России во второй половине 17 века невозможно. С одной стороны, держава становится сильнее. В стране укрепляется самодержавие. Идёт бурное развитие ремесла, растет количество мануфактур. Начинается зарождение капиталистических отношений (правда ещё не созданы все условия, необходимые для развития капитализма). С другой стороны, положение основной массы населения — крестьян — постоянно ухудшается. В стране вспыхивают бунты один за другим, усмирять которые становится всё труднее. Во внешней политике Россия ведёт ожесточенную борьбу за выход к Балтийскому морю и стремится защитить свои границы на юге.

• - Мятеж насельников и мирян Соловецкой обители был выступлением не только против реформы Никона, но и против произвола власти. Самый влиятельный центр православия в России выступил против политических и церковных реформ.
• - Недовольство взбунтовавшегося народа было связано с произволом местных властей, взяточничеством, высокими налогами. Очаги восстаний разгорались во множестве городов по всей стране. Крестьяне устраивали погромы домов бояр и чиновников вплоть до самого Кремля.
• - Русский народ – это очень опасная и страшная сила, особенно в гневе. Недовольство царской властью в XVII столетии привело к восстанию Степана Разина. Это было очень мощное движение, напористое и грозное, получившее в нашей истории название «крестьянская война».
• - Дума, как высшее законодательное и судебное учреждение, состояла из наиболее влиятельных и богатых феодалов России. Изначально туда входили члены княжеских фамилий и родственники царя. Но постепенно появлялись люди, занявшие высокие посты благодаря личным заслугам. Со временем происходила бюрократизация думы, а также ограничение ее политического влияния.
• - Российское правительство, возмущённое нарушениями Бахчисарайского перемирия, было вынуждено провести два военных похода против турецких войск. Участвуя в антитурецкой коалиции, Россия выполнила свои союзнические обязательства, хотя походы в целом не увенчались успехом.
• - Османская Империя заявила о своих планах по завоеванию Левобережной Украины, населённой христианским народом. Такое развитие событий смогло ненадолго объединить действия Речи Посполитой и России против Турции. Но в дальнейшем Польша заключила союз с Турцией, что значительно уменьшило военный потенциал России.
• - Военный конфликт Речи Посполитой и Швеции перерос в масштабные противоречия с Россией. Развязавшаяся война со Швецией не всегда была удачной для России, но заключение Андрусовского перемирия имело также и положительные стороны. В результате военных действий Россия потеряла выход к Балтийскому морю.
• - Организованный Земский собор единогласно высказался за продолжение осады Азовской крепости, но проблематичное экономическое и социальное состояние Московского государства вынудило правительство пойти на сдачу Азова турецким войскам. Войска были направлены на устранение польского гнёта на территории Западной Украины.
• - Донские казаки, расселившись по устьям основным южных рек, обретали всё большую военную силу, что позволило одержать успех в осаде Азовской крепости. Но дальнейшее поддержание завоеваний и продвижение войск могли обеспечить только правительственные подкрепления.
• - Идеи патриарха Никона по обновлению церковных книг и обрядов в соответствии с греческими образцами были встречены в обществе с подозрениями. Но в результате проводимой церковью политики все новшества были приняты – это стало причиной сильнейших противоречий и появления большого количества старообрядцев.
• - Многоголосое и быстрое пение во время служб казалось неправильным и странным служителям западной церкви. Замечания, высказанные при дворе Алексея Михайловича, повлекли жесточайшие споры и организацию соборов по решению проблем, связанных с манерой проведения христианских служб.
• - Раскол русской православной церкви произошёл из-за убеждённости церковных деятелей в неистинности религиозных писаний и обрядов, переведённых с греческого на русский. Правительству эти противоречия в религиозной среде оказались отчасти выгодными, что спровоцировало углубление религиозного кризиса.
• - Неудачная для войск Степана Разина осада Симбирска завершилась бегством мятежников. Предводитель восстания был пойман и приговорён к казни. Пытки и четвертование были совершены публично, но это не смогло полностью погасить пыл бунтовщиков. Окончательный разгром был осуществлён немногим позже.
• - Восстание Степана Разина приобретало всё более угнетающий размах. Многие крестьянские деревни, привлечённые “прелестными письмами” присоединялись к бунтующим войскам. Движение разрослось до настоящей крестьянской войны, требующей незамедлительных действий от правительственных армий.
• - Про Степана Разина слышал каждый человек, даже довольно далекий от истории. Многое, что говорят относительно данного персонажа, уже обросло народными легендами и вымышленными фактами. Однако такой человек действительно существовал, и жизнь его была интересной.
• - Русский бунт хоть и стихиен, однако нарастет он долго, исподволь, выражаясь в народном недовольстве. Отверг царь казачье предложение взять войско Василия Уса на службу и посеял тем самым зерно сомнения в народе. Произошло это за 4 года до бунта Степана Разина.
• - Когда российское государство, ослабленное несколькими войнами, пришло в экономический упадок и было вынуждено печатать медную монету, это вызвало недовольство в среде простого народа. Деньги обесценивались, напряжение нарастало, а затем вылилось в «медный бунт».
• - Россия конца XVII века представляла собой пришедшее в экономический упадок государство. Страна была истощена долгими войнами. Народ бедствовал, начиналась нищета, процветали спекуляции продуктами. Выходом из кризиса стали Псковский и Новгородский бунты в 1690 г.
• - Для рассмотрения требований дворянства в 1648 году был собран Земской собой, в результате которого утвердили Соборное уложение, представляющее собой свод законов государства. Уложение стало наиболее полным сборником правовых норм, которым пользовались и в следующие два века.
• - С одной стороны, местничество способствовало примирению дворян, так как каждый знал, на какое место может претендовать. С другой же, такое распределение полномочий не давало возможности подбирать служилых людей по личным качествам, талантам и способностям.
• - Рост денежных поступлений в государственную казну способствовал скорейшему внедрению новшеств в организацию регулярного войска. Благодаря использованию передовых на то время методик обучения и импорту более эффективного огнестрельного оружия боеспособность армии была значительно повышена.
• - Произвол местной власти особенно остро ощущали малоимущие слои населения. После переписи дворов 1678 года в силу вступила налоговая реформа, подразумевавшая увеличение количества плательщиков. Как следствие, уклонение от уплаты налогов стало повсеместным явлением.
• - Приказы были созданы для управления ключевыми отраслями государственного и территориального управления. Начальниками большинства приказов были бояре или дворяне. Бюрократия приобретала все большее значение в системе государственной власти. Это делало управление более эффективным, но затрудняло решение текущих мелких вопросов.
• - Земские соборы действовали в самые тяжелые годы борьбы с внешними врагами и внутренними проблемами. Это были сословно-представительные учреждения, собрания представителей всех сословий (кроме крепостных крестьян). Но с укреплением абсолютизма земские соборы были упразднены.
• - В годы правления Алексея Михайловича удалось окончательно преодолеть последствия смутного времени. Современники называли его «тишайшим». Это прилагательное относится не к характеру царя, а к его умению поддерживать порядок в государственном управлении.
• - Предпосылкой для формирования всероссийского рынка стало региональное разделение труда. Исключительное значение в этом процессе имела Москва, ставшая важнейшим транспортным узлом. Развитие торговли привело постепенно к формированию нового сословия – купечества.
• - Сибирские земли всегда привлекали своими богатствами и обширной неисследованной территорией. Русские первопроходцы сумели наладить отношения с коренными народами и освоить Сибирь – уже в XVII веке крестьяне начали переселяться на новые земли и приспосабливать их под нужды сельского хозяйства.
• - В XVII веке в России особенно было развито производство льна, зерновых, соли и многих других важных продуктов. Специализацию каждой местности обусловливали климатические условия и наличие проходящих торговых путей. Самыми крупными торговыми центрами были Астрахань, Архангельск, Вологда.
• - В России XVII век характеризуется появлением первых мануфактур, принадлежавших в основном металлургической отрасли. Но их число росло не так стремительно, как количество мелких кустарных производств, ориентированных на рынок. Крестьянские ремёсла получили большую популярность и занимали весомую долю в торговле.
• - С развитием торговли и товарно-денежных отношений всё более ужесточалась крепостная зависимость между крестьянами и помещиками. Организация сельского хозяйства не испытывала значительных новшеств и улучшений, что сказывалось на объёмах и качестве производимой продукции.
• - Существует большое количество мнений о причинах зарождения крепостного права в России. Основные предпосылки обличаются при сравнении российской истории и истории западных государств. Дальнейшее развитие крепостничества обусловлено особенностями географического положения России и спецификой русского самосознания.

Франция до конца XVIII в.

Социально-экономическое развитие

Во вто-рой по-ло-ви-не XVII в. Фран-ция пред-с-тав-ля-ла со-бой од-но из са-мых боль-ших и цен-т-ра-ли-зо-ван-ных го-су-дарств Ев-ро-пы. По-бе-да в Трид-ца-ти-лет-ней вой-не (1618- 1648) обес-пе-чи-ла ей во-ен-но-по-ли-ти-чес-кое пре-об-ла-да-ние в Ев-ро-пе. Фран-ция бы-ла стра-ной аг-рар-ной-, с на-се-ле-ни-ем бо-лее 28 млн. че-ло-век (К се-ре-ди-не XVI-II в. на-се-ле-ние Фран-ции сос-тав-ля-ло око-ло 21 млн. че-ло-век. К 1800 г. во Фран-ции, сог-лас-но ста-тис-ти-ке, нас-чи-ты-ва-лось 27 млн. че-ло-век); око-ло 90% его сос-тав-ля-ли крес-ть-яне, ко-то-рым вой-на при-нес-ла уве-ли-че-ние на-ло-гов (они вы-рос-ли поч-ти втрое), мно-го по-гиб-ших и ра-не-ных. Од-на-ко в стра-не быс-т-ро раз-ви-ва-лись рас-се-ян-ные ма-ну-фак-ту-ры, ис-поль-зо-вав-шие труд крес-ть-ян. Это бы-ли в ос-нов-ном тек-с-тиль-ные пред-п-ри-ятия, вы-пус-кав-шие про-дук-цию как на внут-рен-ний-, так и на внеш-ний ры-нок. Фран-цуз-с-кая про-мыш-лен-ность из-го-тов-ля-ла глав-ным об-ра-зом пред-ме-ты рос-ко-ши: до-ро-гие тка-ни, го-бе-ле-ны, ча-сы, ви-на и дру-гие то-ва-ры. Су-щес-т-во-ва-ли и цен-т-ра-ли-зо-ван-ные ма-ну-фак-ту-ры: ору-жей-ные пред-п-ри-ятия, бу-маж-ные ма-ну-фак-ту-ры, кни-го-пе-ча-та-ние и др. В не-ко-то-рых пло-до-род-ных се-вер-ных рай-онах Фран-ции раз-ви-ва-лась уже и арен-да ка-пи-та-лис-ти-чес-ко-го ти-па.

Поместное дво-рян-с-т-во Фран-ции, жив-шее за счет при-над-ле-жав-ших ему зе-мель и крес-ть-ян, ос-ку-де-ва-ло. «Дво-рян-с-т-во ман-тии», т. е. прид-вор-ные, су-дей-ские чи-ны и т. п., по-пол-ня-лись за счет вы-ход-цев из бур-жу-азии. Но в от-ли-чие от ан-г-лий-ских джен-т-ри фран-цуз-с-кий дво-ря-нин не мог за-ни-мать-ся ни тор-гов-лей-, ни про-мыш-лен-ной де-ятель-нос-тью. Дво-рян-с-т-во во-ен-ное - «дво-рян-с-т-во шпа-ги» - так-же при-хо-ди-ло в упа-док. Нес-коль-ко раз про-из-во-ди-лись «чис-т-ки» дво-рян-с-т-ва: дво-ря-нин дол-жен был юри-ди-чес-ки до-ка-зать свои пра-ва. На-рож-дав-ша-яся фран-цуз-с-кая бур-жу-азия в XVII в. бы-ла еще сла-бой-, не пре-тен-до-ва-ла на по-ли-ти-чес-кую са-мос-то-ятель-ность и нуж-да-лась в под-дер-ж-ке аб-со-лю-тиз-ма.

Вторая по-ло-ви-на XVII в. во Фран-ции в ос-нов-ном прош-ла в борь-бе про-тив аб-со-лю-тиз-ма, уси-лив-ше-го-ся во вре-мя прав-ле-ния кар-ди-на-ла Ри-шелье (1624-1642). Пос-ле его смер-ти и смер-ти Лю-до-ви-ка XI-II Бур-бо-на (1643) ре-ген-т-шей при ма-ло-лет-нем Лю-до-ви-ке XIV (ему бы-ло все-го 5 лет) ста-ла его мать Ан-на Ав-с-т-рий-ская. Фак-ти-чес-ки стра-ной пра-вил ее фа-во-рит италь-янец Ма-за-ри-ни, по-лу-чив-ший кар-ди-наль-с-кий сан.

Политика Ма-за-ри-ни и Фрон-ды. Ма-за-ри-ни, по-ли-тик ум-ный и из-во-рот-ли-вый-, по-доб-но Ри-шелье, стре-мил-ся про-во-дить по-ли-ти-ку аб-со-лю-тиз-ма. Это выз-ва-ло не-до-воль-с-т-во в раз-лич-ных сло-ях об-щес-т-ва. На юго-за-па-де Фран-ции вос-ста-ли крес-ть-яне, с ко-то-ры-ми рас-п-ра-ви-лись пос-лан-ные влас-тя-ми вой-ска. В оп-по-зи-ции к пра-ви-тель-с-т-ву на-хо-ди-лись и пар-ла-мен-ты го-ро-дов, так как власть тре-бо-ва-ла их сан-к-ции на но-вые на-ло-ги. Ког-да па-риж-с-кий пар-ла-мент - выс-шая су-деб-ная па-ла-та - от-ка-зал-ся ут-вер-дить на-ло-ги, ко-ро-лев-с-ким при-ка-зом бы-ли зап-ре-ще-ны его за-се-да-ния. Раз-го-ра-лась борь-ба, и пар-ла-мент Па-ри-жа при-нял ре-ше-ние о ря-де ре-форм про-тив ко-ро-лев-с-ких ука-зов, под-дер-жан-ное на-ро-дом и го-род-с-ки-ми ма-гис-т-ра-та-ми. В 1648 г. бы-ли арес-то-ва-ны два ли-де-ра па-риж-с-ко-го пар-ла-мен-та. В от-вет па-ри-жа-не пос-т-ро-или в Па-ри-же ты-ся-чи бар-ри-кад. Это дви-же-ние бы-ло наз-ва-но Фрон-дой. Ее обыч-но счи-та-ют пар-ла-мен-т-с-кой-, хо-тя она бы-ла ши-ро-кой на-род-ной и про-дол-жа-лась с 1648 по 1649 г. В 1650-1653 гг. Фрон-ду воз-г-ла-ви-ла часть арис-ток-ра-тии, ко-то-рая пот-ре-бо-ва-ла ог-ра-ни-чить ко-ро-лев-с-кую власть и соз-дать Ге-не-раль-ные шта-ты. Вто-рая Фрон-да по-лу-чи-ла наз-ва-ние «Фрон-ды прин-цев». Ма-за-ри-ни спра-вил-ся и с этой Фрон-дой.

Абсолютизм Людовика XIV.

В 1661 г. Ма-за-ри-ни скон-чал-ся, и Лю-до-вик XIV стал пра-вить еди-но-лич-но. Имен-но при Лю-до-ви-ке XIV фран-цуз-с-кий аб-со-лю-тизм дос-тиг сво-его апо-гея, но это бы-ло и на-ча-ло его упад-ка. Этот пе-ри-од час-то на-зы-ва-ют «зо-ло-тым ве-ком», «ве-ком Лю-до-ви-ка XIV», а его са-мо-го - «ко-роль-сол-н-це». При нем рез-ко воз-рос-ла власть ко-ро-ля и уси-ли-лась го-су-дар-с-т-вен-ная цен-т-ра-ли-за-ция. Воз-ве-ли-чи-ва-ние осо-бы ко-ро-ля, тор-жес-т-вен-ный прид-вор-ный це-ре-мо-ни-ал, бес-ко-неч-ные праз-д-нес-т-ва, со-ору-же-ние пыш-ной ко-ро-лев-с-кой ре-зи-ден-ции в Вер-са-ле - все это дол-ж-но бы-ло сим-во-ли-зи-ро-вать тор-жес-т-во аб-со-лю-тиз-ма.

Основные сред-с-т-ва го-су-дар-с-т-ва пог-ло-ща-ли вой-ны. Из 54 лет са-мос-то-ятель-но-го прав-ле-ния Лю-до-ви-ка XIV 33 го-да прош-ли в вой-нах. Од-на-ко глав-ная их цель - до-бить-ся ге-ге-мо-нии в Ев-ро-пе - не бы-ла дос-тиг-ну-та. Поч-ти бес-п-ре-рыв-ные тя-же-лые вой-ны, ко-то-рые Фран-ция ве-ла как с от-дель-ны-ми стра-на-ми, так и ко-али-ци-ями стран, пог-ло-ща-ли мно-го средств и че-ло-ве-чес-ких жиз-ней. В ре-зуль-та-те че-ты-рех войн при Лю-до-ви-ке XIV на-се-ле-ние стра-ны силь-но сок-ра-ти-лось. Ес-ли в пос-лед-ней чет-вер-ти XVII в. во Фран-ции бы-ло бо-лее 15 млн. че-ло-век, то в на-ча-ле XVI-II в.- лишь 12 млн. Осо-бен-но тя-же-лой бы-ла вой-на за Ис-пан-с-кое нас-лед-с-т-во (1701-1714). Во вре-мя этой вой-ны в Се-вен-нских го-рах не ути-ха-ли вос-ста-ния ка-ми-за-ров (от сло-ва che-mis - ру-баш-ка: вос-став-шие крес-ть-яне на-де-ва-ли по-верх одеж-ды бе-лые ру-ба-хи).

Войны силь-но по-дор-ва-ли эко-но-ми-чес-кое по-ло-же-ние го-су-дар-с-т-ва. В Па-ри-же и дру-гих го-ро-дах пос-то-ян-но ощу-ща-лось не-до-воль-с-т-во на-род-ных масс, бур-жу-азии и да-же дво-рян-с-т-ва. Про-ис-хо-ди-ли мя-те-жи и вос-ста-ния. Да-же по-пыт-ки та-лан-т-ли-во-го эко-но-мис-та - ге-не-раль-но-го кон-т-ро-ле-ра про-мыш-лен-нос-ти, тор-гов-ли и фи-нан-сов Фран-ции Коль-бе-ра не смог-ли вы-вес-ти Фран-цию из тя-же-ло-го эко-но-ми-чес-ко-го по-ло-же-ния. Коль-бер ак-тив-но про-во-дил по-ли-ти-ку мер-кан-ти-лиз-ма. Он вво-дил про-тек-ци-онис-т-с-кие пош-ли-ны, суб-си-ди-ро-вал соз-да-ние круп-ных ма-ну-фак-тур, пре-дос-тав-лял им раз-лич-ные при-ви-ле-гии. Для за-во-ева-ния и ос-во-ения но-вых ко-ло-ний бы-ли соз-да-ны при учас-тии го-су-дар-с-т-ва Ост-Индская, Вест-Индская, Ле-ван-тий-ская тор-го-вые ком-па-нии.

Кризис французского абсолютизма

После смер-ти Лю-до-ви-ка XIV прес-тол пе-ре-шел к его пя-ти-лет-не-му прав-ну-ку Лю-до-ви-ку XV (1715- 1774). Ре-ген-том при нем стал гер-цог Фи-липп Ор-ле-ан-с-кий-, пра-вив-ший 8 лет. Глав-ной за-да-чей но-во-го пра-ви-тель-с-т-ва бы-ло вы-вес-ти стра-ну из эко-но-ми-чес-ко-го кри-зи-са. Ге-не-раль-ным кон-т-ро-ле-ром был наз-на-чен шот-лан-дец Джон Лоу, ко-то-рый при-вел Фран-цию к фи-нан-со-во-му кри-зи-су, вы-пус-тив ог-ром-ное ко-ли-чес-т-во ни-чем не обес-пе-чен-ных де-неж-ных бан-к-нот.

В 40-60-е го-ды XVI-II в. Фран-ция учас-т-во-ва-ла в вой-нах, ко-то-рые ос-лож-ни-ли ее и без то-го тя-же-лое эко-но-ми-чес-кое сос-то-яние. Фран-ция выс-ту-пи-ла на сто-ро-не Прус-сии в вой-не про-тив Ав-с-т-рии (1740-1748), а в Се-ми-лет-ней вой-не (1756-1763) - про-тив Ан-г-лии. В ре-зуль-та-те пос-лед-ней вой-ны она по-те-ря-ла все свои ко-ло-нии в Но-вом Све-те и в Ин-дии.

Финансовый кри-зис дво-ра уси-ли-вал-ся ог-ром-ны-ми тра-та-ми на его изощ-рен-ную рос-кошь, со-дер-жа-ние па-ра-зи-ти-чес-кой прид-вор-ной арис-ток-ра-тии. Ко-роль пос-вя-щал вре-мя охо-те, фа-во-рит-кам (мар-ки-за де Пом-па-дур, гра-фи-ня Дю-бар-ри). Ес-ли Лю-до-ви-ку XIV при-пи-сы-ва-ли сло-ва: «Го-су-дар-с-т-во - это я»,- то Лю-до-ви-ку XV: «Пос-ле нас хоть по-топ».

В се-ре-ди-не XVI-II в. ус-ко-ри-лось раз-ви-тие про-мыш-лен-нос-ти, тор-гов-ли и сель-с-ко-го хо-зяй-ст-ва. На-се-ле-ние Фран-ции воз-рос-ло, дос-тиг-нув в 1790 г. 26 млн. жи-те-лей-, из ко-то-рых 84% ос-та-ва-лись сель-с-ки-ми жи-те-ля-ми. Про-цесс внед-ре-ния ка-пи-та-лис-ти-чес-ко-го ук-ла-да в аг-рар-ные от-но-ше-ния про-те-кал бо-лее ин-тен-сив-но. Уси-ли-лась со-ци-аль-ная диф-фе-рен-ци-ация крес-ть-ян-с-т-ва. В не-ко-то-рых рай-онах Фран-ции часть дво-рян-зем-лев-ла-дель-цев пе-ре-хо-ди-ла на ка-пи-та-лис-ти-чес-кий путь ве-де-ния хо-зяй-ст-ва. Крес-ть-янам при-над-ле-жа-ло при-мер-но 40% зем-ли в фор-ме цен-зи-вы (веч-но-нас-лед-с-т-вен-но-го дер-жа-ния). Крес-ть-янин не мог уй-ти, а вла-де-лец (обыч-но сень-ор) не мог его сог-нать и ли-шить зем-ли. Око-ло 90% крес-ть-ян бы-ли лич-но сво-бод-ны-ми, но все же кое-где еще сох-ра-ня-лась и лич-ная за-ви-си-мость крес-ть-ян (т. е. сер-важ). Крес-ть-яне - и лич-но сво-бод-ные, и лич-но за-ви-си-мые - бы-ли свя-за-ны мно-жес-т-вом ста-рин-ных обы-ча-ев. Поч-ти до са-мой ре-во-лю-ции сох-ра-нял-ся обы-чай «мер-т-вой ру-ки», т. е. пла-та при пе-ре-да-че нас-лед-с-т-ва, за вы-печ-ку хле-ба и по-мол зер-на во вла-де-ни-ях сень-ора и т. д., хо-тя дав-ным-дав-но уже не бы-ло ни пе-чей-, ни мель-ни-цы, да и са-ми сень-оры уже не жи-ли в сво-их по-мес-ть-ях. Сох-ра-ня-лись не толь-ко цен-зи-ва, но и шам-пар (на-ту-раль-ный на-лог), де-ся-ти-на в поль-зу цер-к-ви, все-воз-мож-ные до-рож-ные, мос-то-вые и дру-гие пош-ли-ны.

Хотя Фран-ция ос-та-ва-лась сель-с-ко-хо-зяй-ст-вен-ной стра-ной-, про-мыш-лен-ность иг-ра-ла уже зна-чи-тель-ную роль в ее эко-но-ми-ке. Для фран-цуз-с-кой про-мыш-лен-нос-ти бы-ло ха-рак-тер-но ши-ро-кое рас-п-рос-т-ра-не-ние руч-но-го про-из-вод-с-т-ва, но ма-ну-фак-ту-ра дос-тиг-ла вы-со-кой сте-пе-ни раз-ви-тия. Уве-ли-чи-лось чис-ло круп-ных цен-т-ра-ли-зо-ван-ных ма-ну-фак-тур, на них на-чи-на-ют при-ме-нять-ся ма-ши-ны. Ус-ко-ря-ет-ся фор-ми-ро-ва-ние об-щеф-ран-цуз-с-ко-го рын-ка, раз-ви-ва-ет-ся внут-рен-няя и внеш-няя тор-гов-ля.

Вместе с раз-ви-ти-ем ка-пи-та-лис-ти-чес-ких от-но-ше-ний воз-рас-та-ет роль тор-го-во-про-мыш-лен-ных кру-гов, уси-ли-ва-ет-ся их эко-но-ми-чес-кая и со-ци-аль-ная зна-чи-мость. Од-на-ко даль-ней-ше-му раз-ви-тию тор-гов-ли и про-мыш-лен-нос-ти во Фран-ции ме-шал аб-со-лю-тизм. Раз-ви-тие ка-пи-та-лис-ти-чес-ких от-но-ше-ний тре-бо-ва-ло унич-то-же-ния су-щес-т-ву-юще-го строя, сох-ра-няв-ше-го-ся в сель-с-ком хо-зяй-ст-ве, а так-же це-хо-вой сис-те-мы и мо-но-поль-ных при-ви-ле-гий-, пре-дос-тав-ля-емых от-дель-ным при-ви-ле-ги-ро-ван-ным ком-па-ни-ям и вла-дель-цам «ко-ро-лев-с-ких ма-ну-фак-тур». Скла-ды-ва-нию об-щеф-ран-цуз-с-ко-го рын-ка ме-ша-ли ос-тат-ки фе-одаль-ной раз-д-роб-лен-нос-ти: от-сут-с-т-вие еди-ной сис-те-мы мер и ве-сов, внут-рен-ние та-мож-ни и т. п.

Недовольство вы-зы-ва-ла сис-те-ма граж-дан-с-ко-го не-ра-вен-с-т-ва и сос-лов-ных при-ви-ле-гий-, ко-то-ры-ми об-ла-да-ли дво-рян-с-т-во и ду-хо-вен-с-т-во. Они, нап-ри-мер, бы-ли ос-во-бож-де-ны от уп-ла-ты ос-нов-ных на-ло-гов, мог-ли за-ни-мать выс-шие дол-ж-нос-ти в ад-ми-нис-т-ра-ции, су-де, ар-мии. Во вто-рой по-ло-ви-не XVI-II в. про-тив аб-со-лю-тиз-ма под-ни-ма-ет-ся мощ-ная вол-на оп-по-зи-ции. Про-мыш-лен-ни-ки, ко-то-рые уже не нуж-да-лись в опе-ке аб-со-лю-тиз-ма, бы-ли во гла-ве этой оп-по-зи-ции. По-тен-ци-аль-ным ее со-юз-ни-ком ста-ли на-род-ные мас-сы и преж-де все-го крес-ть-ян-с-т-во. К со-юзу с бур-жу-ази-ей скло-ня-лась и часть обур-жу-азив-ше-го-ся дво-рян-с-т-ва. В оп-по-зи-ции к аб-со-лю-тиз-му на-хо-ди-лись пар-ла-мен-ты во гла-ве с па-риж-с-ким. Они тре-бо-ва-ли ог-ра-ни-че-ния аб-со-лю-тиз-ма в поль-зу при-ви-ле-ги-ро-ван-ных сос-ло-вий. Это бы-ла арис-ток-ра-ти-чес-кая оп-по-зи-ция аб-со-лю-тиз-му.

Таким об-ра-зом, к кон-цу XVI-II в. во Фран-ции на-рас-та-ет об-щес-т-вен-ное не-до-воль-с-т-во про-мыш-лен-ни-ков, ли-бе-раль-но-го дво-рян-с-т-ва, крес-ть-ян и на-ем-ных ра-бо-чих.

Французское Просвещение

К се-ре-ди-не XVI-II в. про-изо-шел мощ-ный взлет фран-цуз-с-ко-го Прос-ве-ще-ния - ши-ро-ко-го идей-но-го те-че-ния, От-ра-жав-ше-го ан-ти-фе-одаль-ные стрем-ле-ния фран-цуз-с-кой бур-жу-азии и На-род-ных масс. Его твор-ца-ми ста-ла блес-тя-щая пле-яда вы-да-ющих-ся мыс-ли-те-лей-, пи-са-те-лей-, уче-ных. По-яви-лось мно-жес-т-во сло-ва-рей по мно-гим от-рас-лям на-уки (к се-ре-ди-не XVI-II в. их бы-ло уже бо-лее 600), мно-го-том-ные из-да-ния: «Естес-т-вен-ная ис-то-рия» Бюф-фо-на, «Энцик-ло-пе-дия на-ук и ре-ме-сел» Дид-ро и Д"Алам-бе-ра. Эн-цик-ло-пе-дия то раз-ре-ша-лась, то зап-ре-ща-лась - все-го ее выш-ло 28 то-мов; впер-вые в ней объ-яс-ня-лись та-кие сло-ва, как де-пу-тат, дес-по-тия, кон-с-ти-ту-ция, при-ви-ле-гия и др. Вы-хо-ди-ли и биб-ли-ог-ра-фи-чес-кие жур-на-лы; во Фран-ции ста-ли ши-ро-ко из-вес-т-ны кни-ги о пу-те-шес-т-ви-ях Ку-ка, Ла-пе-ру-за, Рей-на-ля и др. Ес-ли до XVI-II в. биб-ли-оте-ки со-би-ра-ли лишь мо-нас-ты-ри и арис-ток-ра-ты, то к се-ре-ди-не XVI-II в. биб-ли-оте-ки име-лись уже у пи-са-те-лей-, чи-нов-ни-ков, ап-те-ка-рей-, от-куп-щи-ков и т. д. Во мно-гих фран-цуз-с-ких го-ро-дах ус-т-ра-ива-лись книж-ные аук-ци-оны; кни-ги пе-ча-та-лись в Гол-лан-дии, Швей-ца-рии, а це-лые ар-мии кни-го-нош пе-реп-рав-ля-ли их во Фран-цию. Кни-ги пе-ре-во-зи-лись в че-мо-да-нах с двой-ным или трой-ным дном; кни-го-но-ши пе-реп-лы-ва-ли с ни-ми ре-ки; поч-ти во всех круп-ных го-ро-дах Фран-ции - Па-ри-же, Лил-ле, Ру-ане, Мар-се-ле и др.- в под-ва-лах, на заб-ро-шен-ных мель-ни-цах, ста-рых ко-нюш-нях сох-ра-ня-лась при-ве-зен-ная из-за гра-ни-цы не-ле-галь-ная ли-те-ра-ту-ра.

Во вто-рой по-ло-ви-не XVI-II в. по всей стра-не су-щес-т-во-ва-ли тай-ные ти-пог-ра-фии и скла-ды с зап-ре-щен-ны-ми кни-га-ми. Зап-ре-щен-ную ли-те-ра-ту-ру при-суж-да-ли к сож-же-нию пар-ла-мен-ты, чи-нов-ни-ки и дру-гие офи-ци-аль-ные ли-ца, но в боль-шин-с-т-ве слу-ча-ев ли-те-ра-ту-ра не унич-то-жа-лась, сжи-га-лись же тю-ки с не-нуж-ны-ми бу-ма-га-ми. Зап-ре-щен-ные кни-ги про-да-ва-ли обыч-но по до-ро-гим це-нам, а пос-коль-ку гра-мот-ность сре-ди на-се-ле-ния зна-чи-тель-но вы-рос-ла, то их чи-та-ли да-же ку-че-ры, гор-нич-ные, а иног-да и вил-ла-ны. Рас-п-рос-т-ра-не-ние по-доб-ной ли-те-ра-ту-ры во Фран-ции ока-за-ло су-щес-т-вен-ное вли-яние на приб-ли-же-ние ре-во-лю-ци-он-но-го взры-ва: про-ис-хо-ди-ла как бы «ду-хов-ная се-ку-ля-ри-за-ция» - мас-со-вое выс-во-бож-де-ние от ду-хов-но-го гне-та.

Французские прос-ве-ти-те-ли - фи-ло-со-фы, пи-са-те-ли, эко-но-мис-ты, ис-то-ри-ки - убеж-ден-ные про-тив-ни-ки фе-одаль-но-абсо-лю-тис-т-с-ко-го строя под-вер-га-ли бес-по-щад-ной кри-ти-ке его иде-оло-ги-чес-кие ус-тои, выс-ту-па-ли за сво-бо-ду и граж-дан-с-кое ра-вен-с-т-во. Ду-хов-ны-ми вож-дя-ми это-го те-че-ния бы-ли Воль-тер, Мон-тес-кье, Рус-со, Дид-ро, Д"Алам-бер и дру-гие прос-ве-ти-те-ли. Их идеи зак-лю-ча-ли в се-бе ог-ром-ный ре-во-лю-ци-он-ный по-тен-ци-ал и сыг-ра-ли ог-ром-ную роль в раз-ви-тии ду-хов-ной куль-ту-ры Фран-ции XVI-II в., ока-зав боль-шое вли-яние на стра-ны За-пад-ной Ев-ро-пы, Се-вер-ной и Юж-ной Аме-ри-ки, Рос-сию и дру-гие стра-ны.

Канун революции

Кризис фе-одаль-но-абсо-лю-тис-т-с-ко-го строя во Фран-ции рез-ко обос-т-рил-ся в кон-це 80-х го-дов XVI-II в. В 1787-1789 гг. раз-вер-нул-ся тор-го-во-про-мыш-лен-ный кри-зис. Усу-гу-бил его до-го-вор с Ан-г-ли-ей в 1876 г., от-к-рыв-ший фран-цуз-с-кий ры-нок для бо-лее де-ше-вых ан-г-лий-ских из-де-лий. Упа-док и зас-той про-из-вод-с-т-ва, без-ра-бо-ти-ца ох-ва-ти-ли стра-ну. Из-за не-обы-чай-но су-ро-вой зи-мы в 1788 г. был по-лу-чен пло-хой уро-жай-, что при-ве-ло к нех-ват-ке зер-на, до-ро-го-виз-не про-до-воль-с-т-вия. Обос-т-ри-лись нуж-да и бед-с-т-вия на-род-ных масс. 68

Со всей оче-вид-нос-тью об-на-ру-жи-лась нес-по-соб-ность гос-под-с-т-ву-юще-го клас-са вый-ти из кри-зи-са. Го-су-дар-с-т-вен-ный долг с 1,5 млрд. вы-рос за 14 лет к 1789 г. ров-но в три ра-за. Мо-нар-хия ока-за-лась на по-ро-ге фи-нан-со-во-го бан-к-рот-с-т-ва. Ге-не-раль-ный кон-т-ро-лер Тюр-го пред-ло-жил воз-ло-жить часть на-ло-гов на при-ви-ле-ги-ро-ван-ные сос-ло-вия. Был раз-ра-бо-тан про-ект бес-сос-лов-но-го по-зе-мель-но-го пря-мо-го на-ло-га.

В 1787 г., на-де-ясь по-лу-чить под-дер-ж-ку дво-рян-с-т-ва и ду-хо-вен-с-т-ва - двух при-ви-ле-ги-ро-ван-ных сос-ло-вий-, мо-нар-хия соз-ва-ла соб-ра-ние «но-таб-лей-» - выб-ран-ных ко-ро-лем име-ни-тых пред-с-та-ви-те-лей этих сос-ло-вий. Од-на-ко они на-от-рез от-ка-за-лись одоб-рить пред-ло-жен-ные ре-фор-мы и пот-ре-бо-ва-ли соз-вать Ге-не-раль-ные шта-ты, рас-счи-ты-вая ог-ра-ни-чить ко-ро-лев-с-кую власть в сво-их ин-те-ре-сах. Ло-зунг со-зы-ва Ге-не-раль-ных шта-тов, ко-то-рые не со-би-ра-лись с 1614 г., был под-х-ва-чен ши-ро-ки-ми кру-га-ми треть-его сос-ло-вия, выд-ви-нув-ше-го свою по-ли-ти-чес-кую прог-рам-му. Со-зыв шта-тов был наз-на-чен на вес-ну 1789 г. В го-ро-дах и де-рев-нях вы-ра-ба-ты-ва-лись на-ка-зы де-пу-та-там, в ко-то-рых яс-но прос-ту-па-ли тре-бо-ва-ния и на-деж-ды сос-ло-вий. В боль-шин-с-т-ве крес-ть-ян-с-ких на-ка-зов по-ли-ти-чес-кие тре-бо-ва-ния не выд-ви-га-лись, за-то бы-ли тре-бо-ва-ния от-ме-ны «дур-ных обы-ча-ев», умень-ше-ния на-ло-гов и т. п. Ку-пе-чес-кие на-ка-зы со-дер-жа-ли тре-бо-ва-ния от-ме-ны сред-не-ве-ко-вой рег-ла-мен-та-ции про-мыш-лен-нос-ти, рав-но-го на-ло-го-об-ло-же-ния всех сос-ло-вий и да-же не-ко-то-ро-го ог-ра-ни-че-ния ко-ро-лев-с-кой влас-ти. В обо-рот вош-ло да-же сло-во «кон-с-ти-ту-ция», ко-то-рую мно-гие жда-ли от Ге-не-раль-ных шта-тов. Лю-до-вик XVI (1774-1792) вы-нуж-ден был пой-ти на ус-туп-ки. На пост ге-не-раль-но-го кон-т-ро-ле-ра фи-нан-сов, про-мыш-лен-нос-ти и тор-гов-ли он приз-вал швей-цар-с-ко-го бан-ки-ра Нек-ке-ра - сто-рон-ни-ка уме-рен-ных ре-форм, по-пу-ляр-но-го в про-мыш-лен-ных и фи-нан-со-вых кру-гах.

Исходя из ко-ли-чес-т-ва вы-бор-щи-ков, чис-ло де-пу-та-тов треть-его сос-ло-вия уд-во-илось. Вы-би-рать мог-ли все муж-чи-ны на-чи-ная с 25 лет, имев-шие пос-то-ян-ное мес-то жи-тель-с-т-ва и вно-сив-шие на-лог. Го-ло-со-ва-ние пред-по-ла-га-лось, как и преж-де, по-сос-лов-ное (во Фран-ции де-ле-ние шло по сос-ло-ви-ям, т. е. не по иму-щес-т-вен-но-му сос-то-янию жи-те-лей-, а по при-ви-ле-ги-ям, ко-то-ры-ми они поль-зо-ва-лись), т. е. пер-вые два сос-ло-вия мог-ли иметь вдвое боль-ше мест, чем третье.

Французская революция XVIII в.

Складывание революционной ситуации и начало революции (5 мая 1789 г.-10 августа 1792 г.)

С вес-ны 1788 г. раз-вер-ну-лось мощ-ное на-род-ное дви-же-ние. Хлеб-ные бун-ты, на-па-де-ния на зем-ли сень-оров, раз-г-ром на-ло-го-вых кон-тор, сти-хий-ные ра-бо-чие выс-туп-ле-ния - все это ста-ло обыч-ным яв-ле-ни-ем. Са-мым круп-ным из них бы-ло выс-туп-ле-ние ра-бо-чих Па-ри-жа в от-вет на по-пыт-ку бо-га-то-го обой-щи-ка Ре-вель-ена сни-зить ра-бо-чим за-ра-бот-ную пла-ту. Ра-бо-чие раз-г-ро-ми-ли его дом и ма-ну-фак-ту-ру, всту-пив в ру-ко-паш-ную схват-ку с вой-ска-ми. Пе-чать поч-ти ос-во-бо-ди-лась от цен-зу-ры. Вы-хо-ди-ло в свет мно-жес-т-во бро-шюр, пам-ф-ле-тов, ав-то-ра-ми ко-то-рых бы-ли пуб-ли-цис-ты из ли-бе-раль-ных дво-рян или треть-его сос-ло-вия. Од-ной из са-мых по-пу-ляр-ных ста-ла и бро-шю-ра аб-ба-та Сий-ес-са «Что та-кое третье сос-ло-вие?». В этих бро-шю-рах фор-му-ли-ро-ва-лась прог-рам-ма пе-ре-до-вых лю-дей дво-рян-с-т-ва и треть-его сос-ло-вия: граж-дан-с-кое ра-вен-с-т-во, ли-бе-раль-ные пра-ва и сво-бо-ды, ог-ра-ни-че-ние мо-нар-хии пред-с-та-ви-тель-ным уч-реж-де-ни-ем.

5 мая 1789 г. при ог-ром-ном сте-че-нии на-ро-да в Вер-са-ле соб-ра-лись Ге-не-раль-ные шта-ты. Соб-ра-лись, как и в преж-ние вре-ме-на, по-сос-лов-но. Пер-вое сос-ло-вие - ду-хо-вен-с-т-во - пред-с-тав-лял 291 де-пу-тат; око-ло 200 из них, сель-с-кие кю-ре, хо-ро-шо знав-шие жизнь сво-их при-хо-жан, бы-ли склон-ны к ре-фор-мам. Лишь 90 из 270 де-пу-та-тов от дво-рян-с-т-ва бы-ли нас-т-ро-ены ли-бе-раль-но.

Третье сос-ло-вие пред-с-тав-ля-ли 578 де-пу-та-тов. В боль-шин-с-т-ве это бы-ли юрис-ты, вы-ход-цы из ин-тел-ли-ген-ции, тор-гов-цы, бан-ки-ры, про-мыш-лен-ни-ки, зем-лев-ла-дель-цы. Но сре-ди них не бы-ло тех, ко-го уже иног-да на-зы-ва-ли чет-вер-тым сос-ло-ви-ем, т. е. крес-ть-ян и бед-но-ты. Де-пу-та-ты треть-его сос-ло-вия от-вер-г-ли по-сос-лов-ный прин-цип пред-с-та-ви-тель-с-т-ва и на за-се-да-нии 17 июня про-воз-г-ла-си-ли се-бя На-ци-ональ-ным соб-ра-ни-ем (400 го-ло-сов про-тив 90), т. е. пол-но-моч-ны-ми пред-с-та-ви-те-ля-ми всей на-ции (к это-му вре-ме-ни из пер-во-го и вто-ро-го сос-ло-вий в третье пе-реш-ли око-ло 100 де-пу-та-тов). Соб-ра-ние приз-ва-ло не пла-тить на-ло-гов, ес-ли оно бу-дет рас-пу-ще-но. Ко-роль при-ка-зал зак-рыть зал за-се-да-ний и пос-та-вил там во-ен-ный от-ряд для ох-ра-ны. Ут-ром 20 июня де-пу-та-ты На-ци-ональ-но-го соб-ра-ния пе-реш-ли в зал для иг-ры в мяч и по при-зы-ву де-пу-та-та Ми-ра-бо пок-ля-лись не рас-хо-дить-ся, по-ка не бу-дет вы-ра-бо-та-на кон-с-ти-ту-ция.

27 июня ко-роль был вы-нуж-ден пред-пи-сать ос-таль-ным де-пу-та-там при-ви-ле-ги-ро-ван-ных сос-ло-вий при-со-еди-нить-ся к На-ци-ональ-но-му соб-ра-нию. 9 июля На-ци-ональ-ное соб-ра-ние, сос-то-яв-шее уже из всех трех сос-ло-вий-, про-воз-г-ла-си-ло се-бя Уч-ре-ди-тель-ным.

Желая пре-сечь на-чи-нав-шу-юся ре-во-лю-цию, ко-роль поп-ро-бо-вал ввес-ти в Па-риж на-ем-ные вой-ска. 11 июля был сме-щен Нек-кер. 12-13 июля не прек-ра-ща-лись стыч-ки с вой-ска-ми, в ход пош-ли кам-ни. На-род зах-ва-ты-вал ору-жей-ные лав-ки и во-ору-жал-ся. Го-род-с-кие зас-та-вы, где взи-ма-лись ввоз-ные пош-ли-ны на про-до-воль-с-т-вие, бы-ли раз-ру-ше-ны.

Взятие Бастилии

Утром 14 июля на-род вор-вал-ся в Дом ин-ва-ли-дов, где на-хо-дил-ся ар-се-нал, и зах-ва-тил ору-жие. За-тем тол-па дви-ну-лась к кре-пос-ти Бас-ти-лия, слу-жив-шей по-ли-ти-чес-кой тюрь-мой и став-шей сим-во-лом про-из-во-ла и дес-по-тиз-ма. На-род пот-ре-бо-вал, что-бы ко-мен-дант кре-пос-ти при-ка-зал уб-рать пуш-ки с ба-шен и вы-дать ору-жие, ко-то-рое хра-ни-лось в кре-пос-ти. Но ко-мен-дант от-ка-зал-ся это сде-лать. Тол-пы па-ри-жан и сол-дат фран-цуз-с-кой гвар-дии штур-мом взя-ли Бас-ти-лию, гар-ни-зон кре-пос-ти сдал-ся. Ко-мен-дан-ту кре-пос-ти мар-ки-зу де Ло-нэ от-ру-би-ли го-ло-ву, вод-ру-зи-ли ее на пи-ку и как тро-фей по-нес-ли по го-ро-ду. Бас-ти-лия бы-ла раз-ру-ше-на.

Сохранилось три спис-ка, в ко-то-рых пе-ре-чис-ле-ны те, кто брал Бас-ти-лию. В од-ном из них наз-ва-ны 662 че-ло-ве-ка и ука-за-ны их про-фес-сии. Боль-ше все-го в спис-ке вла-дель-цев мел-ких ла-вок и ре-мес-лен-ни-ков - 426 че-ло-век, под-мас-терь-ев, уче-ни-ков и ра-бо-чих - 149, сол-дат - 77, ком-мер-сан-тов - 4, слу-жа-щих - 5, учи-тель - 1. Пос-ле взя-тия Бас-ти-лии Фран-ция бы-ла ох-ва-че-на мощ-ным подъ-емом на-род-но-го дви-же-ния. На-род свер-гал ста-рые ор-га-ны влас-ти, фор-ми-ро-ва-лась на-род-ная ми-ли-ция. Крес-ть-яне на-па-да-ли на зам-ки сень-оров и мо-нас-ты-рей-, от-би-ра-ли зах-ва-чен-ные сень-ора-ми об-щин-ные зем-ли. Мэ-ром Па-ри-жа был из-б-ран Бай-и, ко-ман-ду-ющим На-ци-ональ-ной гвар-ди-ей Па-ри-жа - Ла-фай-ет. Фак-ти-чес-ки аб-со-лю-тизм был свер-г-нут, на-ча-лась эмиг-ра-ция дво-рян-с-т-ва. Ре-аль-ная по-ли-ти-чес-кая власть на-хо-ди-лась в ру-ках Уч-ре-ди-тель-но-го соб-ра-ния, т. е. бы-ла от-ня-та у арис-ток-ра-тии и пе-реш-ла, глав-ным об-ра-зом, к треть-ему сос-ло-вию.

Напуганное раз-ма-хом на-род-но-го дви-же-ния Уч-ре-ди-тель-ное соб-ра-ние в ав-гус-те 1789 г. при-ня-ло два важ-ных за-ко-но-да-тель-ных ак-та. В ночь с 4 на 5 ав-гус-та - мно-гие сов-ре-мен-ни-ки на-зы-ва-ли ее «ночь чу-дес» - был вы-ра-бо-тан за-ко-ноп-ро-ект, ко-то-рый при-ни-мал-ся в ви-де об-на-ро-до-ван-ных дек-ре-тов с 4 по 11 ав-гус-та, от-ме-няв-ших сос-лов-ные пре-иму-щес-т-ва, фе-одаль-ные пра-ва, цер-ков-ную де-ся-ти-ну и объ-яв-ляв-ших ра-вен-с-т-во всех пе-ред за-ко-ном в уп-ла-те го-су-дар-с-т-вен-ных на-ло-гов. Од-на-ко все цен-зы, шам-па-ры - глав-ные, свя-зан-ные с зем-лей по-вин-нос-ти - ос-та-ва-лись в си-ле и под-ле-жа-ли вы-ку-пу. Эти дек-ре-ты по-ло-жи-ли на-ча-ло по-ли-ти-ке час-тич-ных ус-ту-пок крес-ть-янам и про-би-ли брешь в фе-одаль-ных от-но-ше-ни-ях. Вмес-те с тем Соб-ра-ние рас-сы-ла-ло ка-ра-тель-ные от-ря-ды про-тив тех крес-ть-ян, ко-то-рые тре-бо-ва-ли бо-лее ре-ши-тель-ных мер. Бы-ло объ-яв-ле-но об унич-то-же-нии вся-ко-го ро-да при-ви-ле-гий и «воль-нос-тей-». Что-бы ус-по-ко-ить не-до-воль-ных крес-ть-ян и го-род-с-кой плебс, бы-ло ре-ше-но опуб-ли-ко-вать вве-де-ние к бу-ду-щей кон-с-ти-ту-ции, так как са-ма она не мог-ла быть под-го-тов-ле-на так быс-т-ро.

26 ав-гус-та 1789 г. Соб-ра-ние при-ня-ло «Дек-ла-ра-цию прав че-ло-ве-ка и граж-да-ни-на» - до-ку-мент ог-ром-но-го ре-во-лю-ци-он-но-го зна-че-ния. В его ос-но-ве ле-жа-ли идеи Прос-ве-ще-ния, про-воз-г-ла-ша-лись прин-цип на-род-но-го су-ве-ре-ни-те-та, ра-вен-с-т-во всех пе-ред за-ко-ном, пра-во че-ло-ве-ка на бе-зо-пас-ность и соп-ро-тив-ле-ние уг-не-те-нию, сво-бо-да сло-ва, пе-ча-ти и со-вес-ти. Не-сом-нен-но, что «Дек-ла-ра-ция не-за-ви-си-мос-ти США», из-дан-ная ра-нее, 4 июля 1776 г., ока-за-ла вли-яние на «Дек-ла-ра-цию прав че-ло-ве-ка и граж-да-ни-на». В пос-лед-ней-, 17-й статье «Дек-ла-ра-ции» про-воз-г-ла-ша-лось «свя-щен-ное и неп-ри-кос-но-вен-ное» пра-во час-т-ной соб-с-т-вен-нос-ти.

Революция на-рас-та-ла, но эко-но-ми-чес-кое по-ло-же-ние Фран-ции не улуч-ша-лось. Нех-ват-ка хле-ба, спе-ку-ля-ция, до-ро-го-виз-на уси-ли-ва-ли не-до-воль-с-т-во на-ро-да. 5 ок-тяб-ря око-ло 20 тыс. че-ло-век дви-ну-лись в Вер-саль - ре-зи-ден-цию ко-ро-лев-с-кой семьи и Уч-ре-ди-тель-но-го соб-ра-ния. От-каз ко-ро-ля под-пи-сать «Дек-ла-ра-цию прав» и дек-ре-ты 4-И ав-гус-та выз-вал мас-со-вое не-до-ве-рие к ко-ро-лю.

В тот же день око-ло 6 тыс. воз-буж-ден-ных жен-щин, а за ни-ми и ос-таль-ные вор-ва-лись в Вер-саль-с-кий дво-рец. На-род тре-бо-вал пе-ре-ез-да ко-ро-лев-с-кой семьи в Па-риж. 6 ок-тяб-ря в сто-ли-цу пе-ре-еха-ли ко-роль и Уч-ре-ди-тель-ное соб-ра-ние; та-ким об-ра-зом ко-роль ока-зал-ся под кон-т-ро-лем на-ро-да и вы-нуж-ден был под-пи-сать дек-ре-ты 4-11 ав-гус-та и «Дек-ла-ра-цию прав че-ло-ве-ка и граж-да-ни-на». На-род-ное дви-же-ние 5-6 ок-тяб-ря сор-ва-ло враж-деб-ные ре-во-лю-ции за-мыс-лы двор-ца, зак-ре-пи-ло ее пер-вые за-во-ева-ния и обес-пе-чи-ло ус-ло-вия для ее даль-ней-ше-го раз-ви-тия.

Деятельность Учредительного собрания

Упрочив свои по-зи-ции, Уч-ре-ди-тель-ное соб-ра-ние, в ко-то-ром боль-шин-с-т-во при-над-ле-жа-ло про-мыш-лен-ни-кам и ли-бе-раль-но-му дво-рян-с-т-ву, по-лу-чи-ло воз-мож-ность про-дол-жать свою ра-бо-ту и про-во-дить даль-ней-шие ре-фор-мы. Вид-ную роль в нем иг-ра-ли мар-киз Ла-фай-ет, учас-т-ник Аме-ри-кан-с-кой ре-во-лю-ции, и граф Ми-ра-бо, ора-тор-три-бун, че-ло-век не-за-уряд-но-го ума, не-обуз-дан-ных страс-тей и гро-мад-но-го чес-то-лю-бия. Од-на-ко в Соб-ра-нии уже бы-ли и но-вые си-лы, по-ка не выд-ви-нув-ши-еся в пер-вые ря-ды; сре-ди них - мо-ло-дой ад-во-кат из Ар-ра-са Мак-си-ми-ли-ан Ро-бес-пь-ер (1758-1794) и не-ко-то-рые его сто-рон-ни-ки.

Следуя прин-ци-пу граж-дан-с-ко-го ра-вен-с-т-ва, в 1790-1791 гг. Соб-ра-ние от-ме-ни-ло сос-лов-ные при-ви-ле-гии, лик-ви-ди-ро-ва-ло ин-с-ти-тут нас-лед-с-т-вен-но-го дво-рян-с-т-ва, дво-рян-с-кие гер-бы и ти-ту-лы. Ут-вер-ж-дая сво-бо-ду пред-п-ри-ни-ма-тель-с-т-ва, оно унич-то-жи-ло го-су-дар-с-т-вен-ную рег-ла-мен-та-цию и це-хо-вую сис-те-му. От-ме-на внут-рен-них- та-мо-жен, тор-го-во-го до-го-во-ра 1786 г. с Ан-г-ли-ей спо-соб-с-т-во-ва-ла скла-ды-ва-нию на-ци-ональ-но-го рын-ка.

Обеспечивая бур-жу-азии сво-бо-ду кон-ку-рен-ции и най-ма, Соб-ра-ние от-ка-за-ло ра-бо-чим в пра-ве на соз-да-ние соб-с-т-вен-ных ор-га-ни-за-ций и борь-бу за свои ин-те-ре-сы. Ког-да в 1790-1791 гг. учас-ти-лись стач-ки ра-бо-чих и ста-ли воз-ни-кать ра-бо-чие со-юзы, Уч-ре-ди-тель-ное соб-ра-ние при-ня-ло так на-зы-ва-емый во-ен-ный за-кон о су-ро-вой рас-п-ра-ве с во-жа-ка-ми и под-с-т-ре-ка-те-ля-ми, т. е. о смер-т-ной каз-не без су-да. 14 июля 1791 г. был при-нят за-кон Ле Ша-пелье (по име-ни пред-ло-жив-ше-го его де-пу-та-та) о зап-ре-ще-нии ор-га-ни-за-ций и ста-чек. Этот за-кон был от-ме-нен лишь в 1864 г.

Новый подъ-ем крес-ть-ян-с-ких вос-ста-ний по-бу-дил Соб-ра-ние вер-нуть-ся к аг-рар-но-му воп-ро-су. Дек-ре-том 2 но-яб-ря 1789 г. Уч-ре-ди-тель-ное соб-ра-ние кон-фис-ко-ва-ло мно-гие цер-ков-ные вла-де-ния. Объ-яв-лен-ные на-ци-ональ-ным иму-щес-т-вом, они бы-ли пу-ще-ны в про-да-жу. Пос-коль-ку зем-ля про-да-ва-лась за вы-со-кую це-ну, ее по-ку-па-ли в ос-нов-ном бур-жу-азия и за-жи-точ-ные крес-ть-яне. Бед-ные крес-ть-яне по-ку-пать эти зем-ли не мог-ли.

Конституция 1791 г.

В сен-тяб-ре 1791 г. Уч-ре-ди-тель-ное соб-ра-ние за-вер-ши-ло вы-ра-бот-ку Кон-с-ти-ту-ции. Все граж-да-не бы-ли раз-де-ле-ны на «актив-ных» и «пас-сив-ных», т. е. на имев-ших пра-во из-би-рать и не имев-ших это-го пра-ва. «Актив-ны-ми» граж-да-на-ми бы-ли муж-чи-ны с 25 лет, ко-то-рые яв-ля-лись соб-с-т-вен-ни-ка-ми и пла-ти-ли пря-мой на-лог не мень-ше 1,5-3 лив-ров (раз-мер трех-д-нев-ной пла-ты сред-не-го за-ра-бот-ка). Из 9 млн. муж-чин этим пра-вом об-ла-да-ли 4,3 млн. Вы-бо-ры бы-ли двух-с-те-пен-ны-ми: сна-ча-ла из-би-ра-лись вы-бор-щи-ки (их бы-ло око-ло 50 тыс.), за-тем де-пу-та-ты. Вы-бор-щи-ки вно-си-ли не трех-д-нев-ный-, а де-ся-тид-нев-ный на-лог, а кан-ди-да-ты в де-пу-та-ты Соб-ра-ния дол-ж-ны бы-ли вно-сить на-лог в од-ну мар-ку се-реб-ра (т. е. 52 лив-ра) и об-ла-дать еще зе-мель-ной соб-с-т-вен-нос-тью. Кон-с-ти-ту-ция не рас-п-рос-т-ра-ня-лась на ко-ло-нии, раб-с-т-во в них не от-ме-ня-лось.

Конституция ус-та-но-ви-ла во Фран-ции кон-с-ти-ту-ци-он-ную мо-нар-хию. За-ко-но-да-тель-ная власть при-над-ле-жа-ла од-но-па-лат-но-му За-ко-но-да-тель-но-му соб-ра-нию, ис-пол-ни-тель-ная - нас-лед-с-т-вен-но-му мо-нар-ху и наз-на-чен-ным им ми-нис-т-рам. Ко-роль мог на вре-мя от-к-ло-нить одоб-рен-ные Соб-ра-ни-ем за-ко-ны, пос-коль-ку имел пра-во «за-дер-жи-ва-юще-го ве-то». Фран-ция раз-де-ля-лась на 83 де-пар-та-мен-та, в ко-то-рых власть осу-щес-т-в-ля-лась вы-бор-ны-ми со-ве-та-ми и ди-рек-то-ри-ями, в го-ро-дах и де-рев-нях вы-бор-ны-ми му-ни-ци-па-ли-те-та-ми.

Таким об-ра-зом, Уч-ре-ди-тель-ное соб-ра-ние ут-вер-ди-ло и юри-ди-чес-ки офор-ми-ло со-ци-аль-ное и по-ли-ти-чес-кое гос-под-с-т-во иму-щих. В ла-ге-ре ре-во-лю-ции на-ча-лось со-ци-аль-но-по-ли-ти-чес-кое раз-ме-же-ва-ние. Третье сос-ло-вие уже не бы-ло еди-ным. На-род-ные мас-сы и бо-лее ра-ди-каль-ные слои бур-жу-азии выс-ту-па-ли за про-дол-же-ние ре-во-лю-ции. Вер-хи бур-жу-азии и ли-бе-раль-ное дво-рян-с-т-во, по-лу-чив то, че-го они до-би-ва-лись, стре-ми-лись за-тор-мо-зить ее.

Вареннский кризис

Это раз-ме-же-ва-ние яс-но об-на-ру-жи-лось во вре-мя Ва-рен-нско-го кри-зи-са, выз-ван-но-го по-пыт-кой бег-с-т-ва ко-ро-ля. Лю-до-вик XVI с семь-ей ре-шил бе-жать из Па-ри-жа в Ва-ренн, где соб-ра-лись мно-гие эмиг-ран-ты из Фран-ции и близ-ко, в Бель-гии, сто-яла ав-с-т-рий-ская ар-мия, на ко-то-рую и рас-счи-ты-ва-ла ко-ро-лев-с-кая семья. В ночь на 21 июня 1791 г. под ви-дом ку-че-ра, вез-ше-го ба-ро-нес-су Корф, Лю-до-вик XVI и Ма-рия Ан-ту-анет-та, пе-ре-оде-тая гор-нич-ной-, вы-еха-ли из Па-ри-жа, яко-бы соп-ро-вож-дая рус-скую ба-ро-нес-су, а на са-мом де-ле фран-цуз-с-кую гер-цо-ги-ню де Тур-нель в Бель-гию. Но на пер-вой же поч-то-вой стан-ции сын на-чаль-ни-ка стан-ции опоз-нал ко-ро-ля, и тол-па на-ро-да зас-та-ви-ла от-п-ра-вить бег-ле-цов под кон-во-ем об-рат-но в Па-риж. Имен-но это со-бы-тие выз-ва-ло фор-ми-ро-ва-ние доб-ро-воль-ных от-ря-дов (во-лон-те-ров) в за-щи-ту ре-во-лю-ции. По воз-в-ра-ще-нии в Па-риж к ко-ро-лю бы-ла прис-тав-ле-на стра-жа. На ули-цах Па-ри-жа раз-би-ва-ли бюс-ты ко-ро-ля и на-зы-ва-ли его из-мен-ни-ком.

Клубы, народные общества, печать

Недовольство на-род-ных масс и час-ти ли-бе-раль-но-го дво-рян-с-т-ва де-ятель-нос-тью сто-яв-ших у влас-ти уме-рен-ных мо-нар-хис-тов-кон-с-ти-ту-ци-она-лис-тов на-хо-ди-ло свое от-ра-же-ние в клу-бах, ко-то-рые фор-ми-ро-ва-лись по по-ли-ти-чес-ким ин-те-ре-сам и иг-ра-ли роль еще не воз-ник-ших во Фран-ции по-ли-ти-чес-ких пар-тий. Это бы-ли клу-бы фель-янов, яко-бин-цев, кор-дель-еров и др. В 1791-1792 гг. на-ибо-лее де-мок-ра-тич-ным был клуб кор-дель-еров, к ко-то-ро-му тя-го-те-ли так на-зы-ва-емые брат-с-кие об-щес-т-ва, т. е. объ-еди-не-ния ре-мес-лен-ни-ков, «пас-сив-ных» граж-дан; в не-го вхо-ди-ли Ма-рат, Дан-тон, Де-му-лен и др. Клуб кор-дель-еров со-би-рал-ся в мо-нас-ты-ре кор-дель-еров - мо-на-хов, но-сив-ших вла-ся-ни-цы и под-по-ясы-вав-ших-ся ве-рев-кой (от фр. cor-de).

Большое вли-яние имел клуб яко-бин-цев, со-би-рав-ший-ся в мо-нас-ты-ре Св. Яко-ба; член-с-т-во в нем оп-ла-чи-ва-лось до-ро-го, осо-бен-но вна-ча-ле. Он объ-еди-нял сто-рон-ни-ков раз-ной ори-ен-та-ции. Клуб имел фи-ли-алы в про-вин-ци-ях. В 1791 г. их бы-ло бо-лее 400, в даль-ней-шем - бо-лее 1000. Его чле-на-ми бы-ли Ми-ра-бо и Ро-бес-пь-ер. В ре-зуль-та-те рас-ко-ла в 1791 г. клу-ба яко-бин-цев об-ра-зо-вал-ся (кро-ме яко-бин-с-ко-го) кон-с-ти-ту-ци-он-но-мо-нар-хи-чес-кий по-ли-ти-чес-кий клуб фель-янов, проз-ван-ный так по на-име-но-ва-нию ду-хов-но-го ор-де-на, в мо-нас-ты-ре ко-то-ро-го чле-ны клу-ба за-се-да-ли. Ли-де-ра-ми клу-ба бы-ли М. Ла-фай-ет, А. Бар-нав, А. Ла-мет.

Революция выз-ва-ла к жиз-ни мно-жес-т-во га-зет. Боль-шой ав-то-ри-тет за-во-ева-ла га-зе-та «Друг на-ро-да», из-да-ва-емая Ма-ра-том. Ее чи-та-ли боль-ше все-го в пред-мес-ть-ях, ра-бо-чих квар-та-лах и об-щес-т-вах. Ве-ли-ка бы-ла по-пу-ляр-ность га-зе-ты жур-на-лис-та Эбе-ра «Па-па-ша Дю-шен», в ко-то-рой он об-ли-чал арис-ток-ра-тов и бо-га-чей-, ис-поль-зуя фран-цуз-с-кий фоль-к-лор, а иног-да и прос-то-реч-ный жар-гон.

Начало революционных войн

Революция во Фран-ции вы-зы-ва-ла бес-по-кой-ст-во и не-на-висть мо-нар-хов и дво-рян-с-т-ва ев-ро-пей-ских дер-жав. Бо-лее все-го опа-са-лись Фран-цуз-с-кой ре-во-лю-ции Ав-с-т-рия и Прус-сия. В фев-ра-ле 1792 г. в Сак-со-нии в зам-ке Пиль-ниц пра-ви-тель-с-т-ва Ав-с-т-рии и Прус-сии зак-лю-чи-ли во-ен-ный со-юз про-тив ре-во-лю-ци-он-ной Фран-ции. Ко-роль и его сто-рон-ни-ки стре-ми-лись к вой-не, ибо ви-де-ли в ней един-с-т-вен-ное спа-се-ние от ре-во-лю-ции. Часть фель-янов, а так-же Ро-бес-пь-ер, Ма-рат и мно-гие чле-ны яко-бин-с-ко-го клу-ба бы-ли про-тив вой-ны и опа-са-лись ее. Жи-рон-дис-ты, в ос-нов-ном тор-го-вые и про-мыш-лен-ные кру-ги из де-пар-та-мен-та Жи-рон-ды и дру-гих де-пар-та-мен-тов, бы-ли за вой-ну и рас-счи-ты-ва-ли на быс-т-рую по-бе-ду.

Верх взя-ли сто-рон-ни-ки вой-ны, и 20 ап-ре-ля 1792 г. Фран-ция объ-яви-ла вой-ну Ав-с-т-рии. Это бы-ла вой-на ре-во-лю-ци-он-ной Фран-ции про-тив мо-нар-хи-чес-кой Ев-ро-пы. На-ча-ло вой-ны бы-ло не-удач-ным для Фран-ции: ста-рая ар-мия де-зор-га-ни-зо-ва-на, мно-гие офи-це-ры эмиг-ри-ро-ва-ли; во-лон-те-ры бы-ли не обу-че-ны, пло-хо во-ору-же-ны, не до-ве-ря-ли офи-це-рам.

Законодательное собрание

Еще 1 ок-тяб-ря 1791 г. пос-ле при-ня-тия Кон-с-ти-ту-ции от-к-ры-лось За-ко-но-да-тель-ное соб-ра-ние. Его сос-тав от-ли-чал-ся от Уч-ре-ди-тель-но-го. Пра-вую часть За-ко-но-да-тель-но-го соб-ра-ния сос-тав-ля-ли фель-яны - пар-тия круп-ных фи-нан-сис-тов и не-го-ци-ан-тов, су-дов-ла-дель-цев-ра-бо-тор-гов-цев и план-та-то-ров, круп-ных зе-мель-ных соб-с-т-вен-ни-ков, про-мыш-лен-ни-ков и при-мы-кав-ше-го к ней ли-бе-раль-но-го дво-рян-с-т-ва. Эта пар-тия бы-ла за-ин-те-ре-со-ва-на в сох-ра-не-нии мо-нар-хии и Кон-с-ти-ту-ции 1791 г.

Левая часть соб-ра-ния сос-то-яла из де-пу-та-тов, свя-зан-ных с яко-бин-с-ким клу-бом. Вско-ре они рас-ко-ло-лись на две груп-пы. Од-на из них по-лу-чи-ла наз-ва-ние жи-рон-дис-тов (мно-гие на-ибо-лее вид-ные де-пу-та-ты этой пар-тии бы-ли из-б-ра-ны в де-пар-та-мен-те Жи-рон-да) - их пред-с-тав-ля-ли тор-гов-цы, про-мыш-лен-ни-ки и но-вые зем-лев-ла-дель-цы, глав-ным об-ра-зом юж-ных, юго-за-пад-ных и юго-вос-точ-ных де-пар-та-мен-тов, за-ин-те-ре-со-ван-ных в пе-ре-ус-т-рой-ст-ве об-щес-т-ва. На пер-вых по-рах они так-же под-дер-жи-ва-ли Кон-с-ти-ту-цию 1791 г., но в даль-ней-шем пе-реш-ли на рес-пуб-ли-кан-с-кие по-зи-ции.

Крайне ле-вая груп-па де-пу-та-тов в За-ко-но-да-тель-ном соб-ра-нии бы-ла пред-с-тав-ле-на мон-тань-яра-ми. Они по-лу-чи-ли это наз-ва-ние по-то-му, что в За-ко-но-да-тель-ном соб-ра-нии за-ни-ма-ли мес-та на са-мых вер-х-них скамь-ях в за-ле за-се-да-ний-, на «го-ре» (la mon-tag-ne). В ус-ло-ви-ях мас-со-во-го ре-во-лю-ци-он-но-го подъ-ема 48 па-риж-с-ких сек-ций на-ча-ли ак-тив-но учас-т-во-вать в об-щес-т-вен-ной жиз-ни. Сек-ции ус-та-нав-ли-ва-ли свя-зи друг с дру-гом и пред-п-ри-ни-ма-ли кол-лек-тив-ные дей-ст-вия. Они-то в ос-нов-ном и под-го-то-ви-ли ре-во-лю-цию 10 ав-гус-та 1792 г. В на-ча-ле ав-гус-та, дей-ст-вуя сов-мес-т-но с фе-де-ра-та-ми, сек-ции энер-гич-но го-то-ви-ли свер-же-ние мо-нар-хии. Стен-ды до-мов в Па-ри-же за-пес-т-ре-ли при-зы-ва-ми к вос-ста-нию. На-ибо-лее ре-ши-тель-но нас-т-ро-ен-ные сек-ции при-ня-ли пос-та-нов-ле-ние об от-ме-не мо-нар-хии (32 сек-ции из 48).

История России. Факторный анализ. Том 2. От окончания Смуты до Февральской революции Нефедов Сергей Александрович

1.10. Традиции и вестернизация во второй половине XVII века

Возвращаясь к описанию роли технологического (диффузионного) фактора, необходимо, прежде всего, дать краткую характеристику соотношения восточных и западных компонентов в российском обществе XVII века, в его социальной и материальной культуре. Европейцам, посещавшим Россию в этот период, бросалось в глаза отличие русских обычаев и порядков от привычных им. «И поныне у них оказывается мало европейских черт, а преобладают азиатские, – отмечал в 1680 году тосканский посол Яков Рейтенфельс. – Покрой одежды, пышность при общественных торжествах, обычный способ ведения хозяйства, приемы управления государством, весь, наконец, строй жизни отзывается у них более азиатской необузданностью, нежели европейскою образованностью…» Рейтенфельс описывает восточные обычаи русских: они имеют обыкновение спать после обеда, берут пищу с блюда пальцами, при встрече целуют друг друга или отвешивают глубокие поклоны, постоянно упражняются в верховой езде и стрельбе из лука, свободное время, как персы, проводят за игрой в шашки. «Пренебрегая каменными домами, они совершенно справедливо полагают, что гораздо здоровее, по причине сильных и постоянных холодов, запираться, подобно татарам и китайцам, в деревянные». Голландский путешественник Ян Стрейс писал, что в Москве много общественных бань, подобных турецким и персидским, что вследствие закона об одежде каждый должен одеваться по назначенному ему образцу, что «они пишут на коленях, хотя бы перед ними и стоял стол», что женщин «держат взаперти, почти как турчанок». Придворный врач царя Алексея Михайловича Самуэль Коллинс добавляет, что «красотою женщин почитают они толстоту», что женщины, чтобы понравиться мужьям, чернят свои зубы и белки глаз.

К восточным обычаям относилось и почитание царя. «Приветствуя же царя, они обыкновенно распростираются ниц всем телом по земле», – отмечает Я. Рейтенфельс: это был китайский обычай «челобития», «коу тоу». Такого же коленопреклонения требовали от западных послов, одаряя их взамен, по восточному обычаю, шубами. Московиты почитали царя наравне с Богом: «Мосхи постоянно открыто всюду заявляют, что Богу и царю все возможно и все известно, что только Богу и царю они готовы отдать все, что только имеют наилучшего, и даже самую жизнь».

В начале XVII века обычаи царского двора не отличались от народных, и москвичи чутко реагировали на случаи их нарушения: когда стало известно, что Лжедмитрий не спит после обеда, сразу же распространился слух, что царь «подмененный». Для Михаила Федоровича итальянские мастера построили каменный дворец, но он предпочитал жить в деревянных хоромах, находя их более здоровыми. Алексей Михайлович был настолько набожен, что стоял на службе 5–6 часов и отбивал по тысяче земных поклонов. В 1648 году царь официальным указом запретил работать по воскресеньям и праздникам, обязал всех ходить в церковь и соблюдать пост, а также запретил играть в карты и шахматы, приказал уничтожить музыкальные инструменты и т. д. Тогда же было запрещено курение, выращивание и продажа табака. В 1675 году Алексей Михайлович повелел объявить придворным, чтобы они «иноземных немецких и иных извычаев не перенимали, волос у себя на голове не подстригали, а также платья, кафтанов и шапок у себя не носили и людям своим потому же носить не велели». Летний дворец, построенный царем в Коломенском, имел вид русского терема: он был украшен резьбой и флюгерами и расписан внутри русским иконописцем Федором Ушаковым и армянином Иваном Салтановым. Царский трон Алексея Михайловича был сделан персидскими мастерами, а корона была привезена из Константинополя. Однако во дворце было множество зеркал и часов – это были первые признаки культурного влияния Европы.

Европейское культурное влияние прокладывало себе дорогу через экономические новации. При Алексее Михайловиче инициатором этих новаций выступал Б. И. Морозов; в своем обширном хозяйстве он экспериментировал с различными сельскохозяйственными культурами и осваивал новые по тем временам промыслы: разводил рыбу в искусственных прудах, занимался садоводством, создавал конские заводы. Новаторский дух этого предпринимателя хорошо отражает случай, произошедший в 1651 году: узнав, что полковник Крафорд имеет привезенные из Европы семена новой масленичной культуры, Морозов предложил ему лучшие земли и послал нескольких крестьян учиться у Крафорда. С помощью немецких монахов было заведено виноделие в Астрахани, и в 1658 году ко двору было доставлено оттуда больше тысячи ведер красного вина. В 1659 году Морозов познакомился с известным славянским просветителем Юрием Крижаничем, который приводит в своем трактате «Политика» множество социально-экономических рекомендаций в духе эпохи Просвещения. «Отчего я не молод, чему бы я еще смог научиться!» – воскликнул Морозов после беседы с Крижаничем.

А. И. Заозерский считает, что Морозов передал дух новаторского предпринимательства своему воспитаннику, царю Алексею: Алексей не раз бывал в морозовском поместье Покровское и был в курсе проводимых там хозяйственных экспериментов. В те времена ботанические сады были в моде в Европе. Марселис привез царю подарок герцога гольштинского – садовые розы из Готтфордского сада; Виниус достал саженцы персика, абрикоса, миндаля, испанской вишни. В 1662 году направлявшимся в Англию послам было приказано привезти оттуда «семян всяких». В 1664–1665 годах царь основал собственное экспериментальное хозяйство, поместье Измайлово; были разосланы гонцы, чтобы привести из различных мест семена или саженцы винограда, тутового дерева, хлопчатника, красильной травы марены, грецкого ореха и многих других культур. Попытки разведения тутовых деревьев и хлопчатника, естественно, закончились неудачей, но эксперименты продолжались: было освоено мануфактурное производство льняных тканей, построен сафьянный завод, два стекольных и три железоделательных завода.

Эксперименты и новшества вскоре вышли за рамки царского хозяйства. Еще в 1657 году царь приказывал своему голландскому эмиссару Гебдону нанять «алхимистов самых ученых, рудознатцев серебряных, медных и железных». Начиная с 1666 года нанятые «рудознатцы» отправляются с экспедициями для разведки руд в различные районы страны. Выдвигались торговые проекты, еще в 1663 году московский посол пытался договориться с курляндским герцогом об отправке кораблей в Индию. Переговоры закончились неудачей, тогда московское правительство стало искать торговые пути на юге. Торговый путь через Каспийское море уже давно привлекал к себе внимание западных купцов, просивших у Москвы разрешения организовать транзит персидского шелка в Европу. В 1663 году с «великим посольством» в Персию была отправлена большая торговая экспедиция, которая привезла товаров на 80 тысяч рублей.

В 1665–1667 годах главой московского правительства стал А. Л. Ордин-Нащокин, «царственных и государственных посольских дел боярин». Ордин-Нащокин организовал для Посольского приказа регулярный перевод иностранных газет (время от времени они переводились и раньше) и присылку большого количества книг. В это время во множестве печатаются переводные польские книги; если в первой половине XVII века было переведено с европейских языков лишь 13 книг, то во второй половине – 114 книг. Вслед за переводной беллетристикой появляются и первые русские повести, например, «История о российском дворянине Фроле Скобееве».

Одним из ближайших сотрудников Ордина-Нащокина был проживавший в Москве голландский купец Иоганн ван Сведен. Ван Сведен построил первую в России бумажную мельницу и первую суконную фабрику. В 1665 году Ордин-Нащокин поручил ван Сведену организацию регулярной почтовой службы, а в 1667 году – строительство первого корабля для каспийского флота. Прежде на Каспии плавали допотопные «царские бусы», обшивку которых вязали лыком, без гвоздей, так что эти суденышки годились только на один – два рейса. Теперь же предполагалось завести настоящий торговый флот, и первый корабль этого флота, «Орел», был построен весной 1669 года; он спустился по Волге к Астрахани, но был захвачен здесь казаками Разина. Тем не менее Ордин-Нащокин подписал договор с армянской компанией о транзите персидского шелка через Россию, и со временем эта торговля стала весьма значительной. В правление Софьи князь В. В. Голицын построил два фрегата, которые доставляли шелк из Шемахи в Астрахань.

Вторым лицом в правительстве 1660-х годов был окольничий Богдан Матвеевич Хитрово, друг царя и ближайший поверенный его личных дел. Как и Ордин-Нащокин, Хитрово был «западником», и говорили, что он получает от голландцев большие деньги. Под влиянием Хитрово царь назначил воспитателем своих детей западнославянского просветителя Симеона Полоцкого, который учил их латинскому и польскому языкам, и даже сочинению стихов. Полоцкий был одним из первых русских церковных философов и поэтов (он писал на церковнославянском языке), одно время он руководил школой в Спасском монастыре, которая знакомила с польской культурой молодых дипломатов и чиновников из Тайного приказа. Полоцкий содействовал также и распространению западной живописи, в это время появились первые царские парадные портреты и пейзажи, которыми украшали не только дома, но и аллеи парков.

После смерти Алексея Михайловича на престол взошел ученик Симеона Полоцкого царь Федор Алексеевич (1676–1682). Молодой царь Федор был женат на польской дворянке Агафье Грушецкой, он знал латинский и польский языки и был поклонником польской культуры. Федор приказал придворным носить польские кафтаны; это был символический акт культурной переориентации с Востока на Запад, и царский летописец Адамов четко передал идейный смысл реформы: «платье народу российскому повелел носить от татар отменное». Новый царь попытался заставить москвичей строить каменные дома, приказал восстановить славяно-латинскую школу в Спасском монастыре и назначил ее руководителем другого ученика Полоцкого, Сильвестра Медведева.

В 1682 году смерть царя Федора, тяжелая болезнь его брата Ивана и малолетство другого наследника, Петра, вызвали кризис самодержавия. На арену снова вышли боярские группировки, начавшие борьбу за власть под видом поддержки царя Петра или царя Ивана. В эту борьбу вмешались московские стрельцы, недовольные злоупотреблениями своих начальных людей и опасавшиеся роспуска стрелецкого войска (стрелецкие полки вне Москвы уже были преобразованы в солдатские). Князь Хованский, возбуждая стрельцов, кричал, что «и вас, и нас отдадут в неволю чужеземному врагу, Москву погубят, а веру православную истребят». Это была традиционалистская реакция, направленная против военной реформы, проводимой по иноземному образцу.

Единственным представителем царской семьи, способным поддержать авторитет власти в обстановке начавшейся анархии, оказалась царевна Софья. Она укрылась вместе с братьями в Троице-Сергиевой лавре, призвала на помощь поместное ополчение и привела стрельцов к покорности. Таким образом, в критический момент монархия нашла опору в дворянстве; другой опорой Софьи стала боярская аристократия. В силу своего положения Софья не могла проявлять самовластие и поэтому искала поддержки знати, в большом количестве раздавая думные чины. Современники свидетельствуют, что Софья правила вместе с боярами.

Бояре, как и стрельцы, не были заинтересованы в сохранении полков «иноземного строя». Правительство было вынуждено пойти на уступки традиционалистам: около четырехсот иностранных офицеров (примерно треть) было уволено, и на службе остались только обрусевшие «немцы», которых принимали «по выбору». С другой стороны, дворянство воспользовалось слабостью центральной власти и уже во время сбора в Троице-Сергиевой лавре предъявило ей свои сословные требования, в первую очередь касавшиеся усиления сыска беглых крепостных. Другой уступкой дворянству был указ 1684 года, установивший, что поместья (даже большие) после смерти их владельца остаются в роду и делятся между наследниками сверх их поместных окладов – несмотря на то, что наследники не выслужили этой прибавки. Указ 1688 года разрешал продажу вотчинных крестьян без земли; указы 1688 и 1690 годов санкционировали право владельцев обменивать как вотчины, так и поместья. К концу XVII века различие между поместьем и вотчиной почти стерлось; поместья передавались по наследству по мужской линии, отдавались вдовам и незамужним девушкам «для прокорму» и иногда даже продавались.

Традиционалистская политика Софьи была вынужденной. Как и ее брат, царь Федор, Софья училась у Симеона Полоцкого; по некоторым сведениям, царевна владела польским языком. После смерти Полоцкого место духовника и наставника Софьи занял другой сторонник сближения с Западом, Сильвестр Медведев. Первым помощником Софьи в государственных делах (и ее возлюбленным) был начальник Посольского приказа известный «западник» князь В. В. Голицын. По свидетельству де ла Невилля, Голицын знал польский язык, он разрешил иностранцам свободный въезд в Россию, позволил дворянам посылать детей на обучение в Польшу, допустил в страну иезуитов и часто беседовал с ними. Ходили слухи, что Голицын намеревался сделать Сильвестра Медведева патриархом с тем, чтобы объединить греческую и латинскую церкви. Эти планы (или слухи о них) вызывали яростный протест патриарха Иоакима, который стал главным врагом Голицына и Софьи.

В 1687–1689 годах, во время войны с Турцией, Голицын был вынужден снова обратиться к найму иностранных офицеров, чтобы доукомплектовать 75-тысячное войско «иноземного строя». Знать (по польскому образцу) была расписана по регулярным ротам во главе с ротмистрами и хорунжими. Протестуя против этих нововведений, князья Б. Ф. Долгоруков и Ю. А. Щербатов явились на смотр, одетые вместе со своими людьми в черное траурное платье. Позже к протесту знати присоединился и патриарх Иоаким, который публично предрек несчастье армии, зараженной присутствием офицеров-иноверцев. Поход действительно закончился неудачей – и патриарх сразу же напомнил о своем пророчестве.

Неудача крымских походов пошатнула положение Софьи и Голицына. Когда в 1689 году вспыхнул конфликт между Софьей и царем Петром, патриарх Иоаким и многие князья (в том числе Долгоруковы и Щербатовы) немедленно перешли на сторону молодого царя. Таким образом – как это ни странно – победа Петра была обусловлена поддержкой традиционалистской партии. По словам М. М. Богословского, царь «в этой борьбе был все же гораздо более символом, чем активно действующим лицом с собственной инициативой». Поглощенный своими потехами, царь не занимался государственными делами, и власть оказалась в руках патриарха Иоакима и традиционалистски настроенных бояр, родственников матери Петра Натальи Нарышкиной. Де ла Невилль писал, что «те, кто радовался падению Голицына, вскоре раскаялись в его погибели, так как Нарышкины, которые управляют ими в настоящее время, будучи необразованны и грубы, начали… уничтожать все, что этот великий человек ввел нового…» Сильвестр Медведев был казнен, иезуитам пришлось покинуть Россию, полки «иноземного строя» были распущены по домам, а большинство иностранных офицеров были уволены.

В конечном счете боярское правление тяжело отразилось на дисциплине дворянства и состоянии полков «иноземного строя». В 1695 году, при первом походе на Азов, в боевой готовности оказалось лишь 14 тыс. солдат; остальное 120-тысячное войско состояло из ратников «русского строя», то есть из стрельцов и поместного ополчения. Впоследствии, в 1717 году, князь Я. Ф. Долгорукий говорил Петру, что его отец устроением регулярных войск путь ему показал, «да по нем несмысленные все его учреждения разорили», так что Петру пришлось почитай все вновь делать и в лучшее состояние приводить.

Таким образом, ослабление самодержавия было обусловлено в основном случайными факторами, но оно открыло дорогу традиционалистской реакции и привело к тому, что результаты второй военной революции были отчасти утрачены.

Из книги Всеобщая история. История Нового времени. 7 класс автора Бурин Сергей Николаевич

§ 13. Англия во второй половине XVII века Период кромвелевской республикиМонархи Европы приняли в штыки революционные события в Англии, в особенности казнь короля. Даже республиканские Нидерланды предоставили приют сыну казнённого Карла I. А в далёкой России царь Алексей

Из книги Книга 2. Тайна русской истории [Новая хронология Руси. Татарский и арабский языки на Руси. Ярославль как Великий Новгород. Древняя английская истори автора

7. Во второй половине XVII века Романовы очистили русские кладбища от старых надгробий, которые были уничтожены либо использованы как строительный камень Раскопки 1999–2000 годов в Лужецком монастыре Можайска В Можайске находится один из древних русских монастырей -

Из книги Москва еврейская автора Гессен Юлий Исидорович

Илья Кунин ЕВРЕИ В МОСКВЕ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVII века В 80-х и 90-х годах прошлого века московская Купеческая управа издала в девяти томах «Материалы для истории московского купечества». Эти «Материалы», несмотря на большую ценность сведений, заключающихся в них, до сих

Из книги Изгнание царей автора Носовский Глеб Владимирович

4.5. Очистка русских кладбищ от старых надгробий во второй половине XVII века Раскопки 1999–2000 годов в Лужецком монастыре Можайска Мы глубоко благодарны Ю.П. Стрельцову, обратившему наше внимание на факты, о которых пойдет речь в данном разделе.В Можайске находится

Из книги История Средних веков. Том 2 [В двух томах. Под общей редакцией С. Д. Сказкина] автора Сказкин Сергей Данилович

2. ГЕРМАНИЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVI И В НАЧАЛЕ XVII В. ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УПАДОК ГЕРМАНИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVI В. Экономический подъем, происходивший в германских землях с 30 –40-х и особенно с 70-х годов XV в., сменился около середины XVI в. глубоким упадком, явившимся результатом

Из книги Новая история стран Европы и Америки XVI-XIX вв. Часть 3: учебник для вузов автора Коллектив авторов

Италия во второй половине XVI–XVII вв. Опустошительные войны, усиление политической раздробленности, установление иностранного господства самым негативным образом отразились на социально-экономическом развитии итальянского общества. На короткое время установление

Из книги История России [для студентов технических ВУЗов] автора Шубин Александр Владленович

Глава 3 РОССИЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XV - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII В. § 1. ЗАВЕРШЕНИЕ ЗАХВАТА МОСКОВСКИМИ КНЯЗЬЯМИ СОСЕДНИХ КНЯЖЕСТВ В течение XIII–XV вв. в Восточной Европе повышались температура и влажность. Населению Северо-Восточной Руси это позволило приступить к освоению

Из книги Всемирная история: в 6 томах. Том 3: Мир в раннее Новое время автора Коллектив авторов

ПОД ВЛАСТЬЮ МАНЬЧЖУРОВ: ВНУТРЕННЯЯ И ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ДИНАСТИИ ЦИН ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVII ВЕКА В октябре 1644 г. Фулинь был провозглашен императором новой династии Поднебесной - Цин, столицей которой стал Пекин. Маньчжуры тут же попытались ввести в городе свои порядки,

Из книги История Грузии (с древнейших времен до наших дней) автора Вачнадзе Мераб

Картлийское и Кахетское царства во второй половине XVII века 1. Бахтрионское восстание. В конце 50-ых годов XVII века в Кахети сложилось крайне тяжелое положение. Иранский шах Аббас II (1642–1666), подобно своему предку Аббасу I, стал заселять Кахети туркменскими племенами. Было

Из книги История Украины с древнейших времен до наших дней автора Семененко Валерий Иванович

Особенности развития культуры в Украине во второй половине XVI - первой половине XVII века Влияние западной культуры на Украину, начавшееся частично в первой половине XVI столетия, значительно усилилось после Люблинской унии и продолжалось почти до конца XVIII века. На рубеже

Из книги Хрестоматия по истории СССР. Том1. автора Автор неизвестен

183. ЯН СТРЕЙС. ШЕМАХА ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVII ВЕКА Отрывок из сочинения Стрейса, посвященный описанию Шемахи, приводится по изданию «Три путешествия» (см. № 160).8-го вошли мы в знаменитый Персидский 2 торговый город Шемаху. Он лежит под 40°50? широты в долине Ширван или Мидии.

Из книги История автора Плавинский Николай Александрович

Из книги Великое прошлое советского народа автора Панкратова Анна Михайловна

3. Народные движения против крепостного строя в середине и во второй половине XVII ВЕКА Степан Разин Польская и шведская интервенция тяжело отразилась на внутреннем состоянии Русского государства. Хозяйственная жизнь страны оказалась в полном расстройстве. Торговля

Из книги Всеобщая история. История Нового времени. 7 класс автора Бурин Сергей Николаевич

§ 13. Англия во второй половине XVII века Период кромвелевской республикиФеодальные монархи Европы приняли в штыки революционные события в Англии, в особенности казнь короля. Даже буржуазная Голландия предоставила приют сыну казненного Карла I. А в далекой России царь

Из книги Жанна д’Арк, Самсон и русская история автора Носовский Глеб Владимирович

14. Во второй половине XVII века Романовы очистили русские кладбища от старых надгробий, которые были уничтожены либо использованы как строительный камень Раскопки 1999–2000 годов в Лужецком монастыре Можайска В Можайске находится один из древних русских монастырей -

Из книги Русско-литовская знать XV–XVII вв. Источниковедение. Генеалогия. Геральдика автора Бычкова Маргарита Евгеньевна

Польские традиции в русской генеалогии XVII века Русская генеалогия второй половины XVII в. испытывала большое влияние польской литературы. Это было связано как с общим интересом к польским авторам, который проявлялся в официальной деятельности Посольского приказа