Принято считать, что восточнославянские народы, населявшие Российскую Империю, подразделяются на три разных народа - великороссов, малороссов и белороссов (белорусов). В соответствии с этим делением также по-разному называются и земли, на которых живут эти народы – Великороссия, Малороссия и Беларусь. Однако великороссы - это название русских, получившее распространение в литературе только с середины 19 века.

Появлению этого названия предшествовало возникновение названия Великая Россия, которое было создано духовенством и начало входить в царский титул ещё раньше - в XVI веке. В связи с чем русские люди, жившие в Великой России, стали называться вторым названием - великороссы, а русский народ - великорусским народом. Очевидно, что, отталкиваясь от наименования части русского народа великороссами, русских же людей, живших на юго-западных землях, также искусственно назвали малороссами.

А русские, живущие северо-западнее, сохранили своё название белорусы, ведущее своё происхождение от названия Белая Русь, которое имела вся Северо-Восточная Русь. За границей Белой Русью (Белой Россией) также называли северо-восточные русские земли. Так, на карте мира, составленной в 1459 году венецианским монахом Фра Мауро, Новгородско-Московская Русь именуется Белой Русью.

Так у русских людей, живущих на разных землях, возникли вторые, параллельные названия, разделившие их по национальностям, что, строго говоря, содержит в себе противоречие логике и здравому смыслу. Потому что один народ (русский) не может быть одновременно тремя народами, а три народа (русский, белорусский и украинский – малоросский) – одновременно одним народом.

Чтобы преодолеть это противоречие, возникшее исторически, достаточно вернуть названию великороссы его правильное значение и смысл. А именно - всем трём частям великого русского народа, составившим исторически единое и великое целое, ныне называемым русскими, украинцами и белорусами, следует вернуть исторически принадлежащее им по праву название великорусский народ.

Благодаря этому восстанавливается историческая справедливость, состоящая в том, что русскими являются не только люди, ныне называемые русскими, но и украинцы, и белорусы. Кроме того, таким образом автоматически устраняется искусственная национальная рознь между частями триединого народа, которая активно взращивается и разжигается нашими недругами. При этом ныне используемые названия отдельных частей народа - русские, украинцы и белорусы - могут продолжать использоваться без изменений, но только с одной оговоркой: что вместе они образуют единый великорусский народ.

А теперь приведём несколько цитат из «Книги Велеса», сохранившей для нас великие заветы наших предков, которые особенно важны в совершающихся ныне судьбоносных испытаниях.

«Собирайтесь и теките, братья наши, - племя за племенем, род за родом!
И боритесь с врагами на земле нашей, как и надлежит нам и никогда иным. Здесь и умрите, но не поворачивайте назад! И ничто вас не устрашит, и ничего с вами не станется».

«От Орея - это общий наш отец с борусами - от Ра-реки (Волги) до Непры (Днепра) роды управлялись родичами (старейшинами) и вечем. Всякий род назначал себе родича, который был суть правящим. А когда мы пошли к горе, тогда (избрали) князя, воеводу над людьми, чтобы он воевал с врагами во славу Перуна»

«А когда подсчитывать стали (голоса), одни рекли, чтобы быть едиными, другие рекли иначе. И тогда отец Орей отвёл стада свои и людей от них. И увёл их далеко и там сказал: «Здесь мы воздвигнем град. Отныне здесь Голунь будет, которая прежде была голой степью и лесом».
«И Киська ушёл прочь. И также увёл людей своих в иные места, чтобы не смешались они с людьми отца Орея».

«И пришли язи (другие народы) в его край, и начали забирать скотину. И тогда Кисек напал на них. Бился с ними сначала день, потом второй, и люди бились. И грех пришёл в те места, и многие ели останки, и людей убивали мечами. И стало мерзко на сердце Ориевом, и возопил он родичам:

«Поддержите Кисека и людей его! Седлайте все коней!». И тогда бросились все на язов и бились с ними до тех пор, пока не разбили их. И тут начали ведать истину, что мы имели силу лишь когда были вместе - тогда никто не мог одолеть нас. То же истинно, что нас не одолели обоих, ибо мы - русские и себе славу получили от врагов, проклинающих нас».

«От утра до утра мы видели зло, которое творилось на Руси, и ждали, когда придёт добро. А оно не придёт никогда, если мы силы свои не сплотим, и не дойдёт до нас одна (эта) мысль, которую глаголет нам глас праотцов. Внимайте ему – и потому ничего другого не делайте!».
«Вспомним о том, как сражались с врагами отцы наши, которые ныне с неба синего смотрят на нас и хорошо улыбаются нам. И так мы не одни, а с отцами нашими!».

«И было так - потомок, чувствуя славу свою, держал в сердце своём Русь, которая есть и пребудет землёй нашей. И её мы обороняли от врагов, и умирали за неё, как день умирает без Солнца и как Солнце гаснет».

Ранее, возникли за рубежами нашего отечества. Ну в самом деле кто из русских в здравом уме станет делить Мать-Родину и назначать Всея князя для отдельной части. Однако следом за Мало и ВеликоРоссией в истории как бы логично возникают и жители - Мало и ВеликоРоссы.
Современная Украина, до 1917 года Малороссия, это разговор особый. Единой она была чисто формально изначально. Эту формальность «обеспечивало» многое, но только не внутренние факторы. Последним хранителем этого недоразумения псевдогосударственного образования была мощь СССР. Не стало СССР и формальные взаимоотношения самоликвидировались. То, что складывалось не путем эволюции, а волюнтаризмом вождей и враждебным для России окружением, нежизнеспособно в принципе. События твердой рукой можно направлять, но ломать через колено… Вот и сегодня Украина ищет поддержку где угодно в НАТО, в ЕС, требует кредиты, льготные цены в торговле, но при этом сама свои проблемы решить не может. Почему? Потому что изначально она создавалась не как суверенная страна, а как карта в международной игре против России.

А ещё в советские времена были доступны фотокопии разных анкет молодого Володи Ульянова будущего Ленина. Там, в графе национальность значилось - великоросс. Позднее в 1914 году в своей работе «О национальной гордости великороссов» уже Владимир Ильич ведет речь исключительно о великороссах и великорусских, повторяя это слово в статье 28 раз, и только один раз поминает слово «русские». Источник: «Социал-Демократ» № 35, 12 декабря 1914 г., http://libelli.ru/works/26-3.htm
Для начала исправим укоренившуюся ошибку. Принято считать, что «русский» это национальность. Кто-то видит здесь прилагательное. И кого к кому приложили? А ведь действительно приложили во всех смыслах и не только в грамматическом.
На самом деле «Русские» это этнокультурная общность, состоящая из многих родов. Генетики в понятии «русские» видят целый букет потомков словен ильменских, кривичей, вятичей, уличей, меря, мурома, … . Сегодня понятие «русский» выводят из Северо-восточной Руси.
Еще не существовала наука генетика, а в царской России прекрасно понимали, кто это «русские». Императору Российскому приписывают любопытные слова:
На придворном балу к маркизу де Кюстину, автору популярной на Западе русофобской книги о России, обратился император Николай I:
— Вы думаете, все эти люди вокруг нас — русские?
— Конечно, Ваше Величество.
— А вот и нет. Это — татарин. Это — немец. Это поляк. Это — грузин, а вон там стоят eврeй и молдаванин.
— Но тогда кто же здесь русские, Ваше Величество?
— А вот все вместе они русские !
Теперь так считают и за границей, называя население страны, репатриантов или туристов из России именно русскими, не различая евреев, грузин, украинцев… . Из России значит русский.
Такого взгляда придерживался и И. Сталин, заявляя, - Я русский грузинской национальности.
На лицо как бы парадокс. А может подвох?
Другой Ульянов, который Николай Иванович историк и писатель (1904-1985), дает такое разъяснение.
« Слово "великорус" означает этнографическую группу, стоящую на низком культурном уровне. Понятие создано украинским сепаратизмом (Галичины), революционным движением до 1917 года и российскими либералами.
"Русский" представляет собой категорию историческую, активный творческий слой народа - носитель души и пламени нашей истории...
Это русские, - говорит Н.И. Ульянов, - выработали образованный слой населения, это они создали литературный язык, литературу, музыку, театр, науку...».

Когда же в обращении появилось «русский» как моно национальность? С точки зрения этнографии в этом понятии следует различить два этапа: до 17 века и после 1917 года.
Понятие «Русские» после 1917 года появилось усилиями большевиков, поскольку до этого в отчетных бумагах царской России писали: "русских столько-то, включая столько-то великороссов, столько-то малороссов, столько-то белорусов и столько-то казаков ". А потом великороссы превратились в русских , а малороссы и белорусы русскими быть перестали, затуманили и происхождение казаков. Причина показана в той самой работе Ленина, упомянутой в начале статьи, там сказано: «экономическое процветание, и быстрое развитие Великороссии требует освобождения страны от насилия великороссов над другими народами». «Лозунг национальной культуры есть буржуазный обман.. . Может великорусский марксист принять лозунг национальной, великорусской, культуры? Нет... Наше дело - бороться с господствующей, черносотенной и буржуазной национальной культурой великороссов ». Иными словами Великороссию надо освободить от великороссов, а главное, ограничить население изучением революционного процесса и Истории ВКПб, позднее КПСС. Что и реализовали, придя к власти.
Великорусский шовинизм Ленин считал большим злом и называл Сталина "грубым великорусским держимордой". .
Обратившись к архивным материалам можно заметить, что в паспортах царской России графа национальность была не главной. В иных формах она вообще отсутствовала. После имени и фамилии следовали «звание», «вероисповедание», «род занятий».
Этот взгляд на национальности, по началу разделял и В.И. Ленин. Разрабатывая теорию о праве наций на самоопределение, он был убежден, что первостепенное значение имеет единство пролетариата, а национальные чувства должны со временем отмереть. Основные ленинские принципы по этому вопросу содержатся в материалах VII Всероссийской конференции РСДРП(б) в апреле 1917 г. Но реальная жизнь внесла коррективы, и.
12 декабря 1917 года ещё до знаменитого IV -го Универсала1918 года создали государственное образование под названием УССР, кроме того, на территории бывшей Российской империи создаются и другие национальные республики и автономии. Подробнее про Украину . Украина как республика была создана ещё до принятия Конституции РСФСР от 10 июля 1918 года. И только позднее (30 декабря 1922 г.) образован союз республик СССР.
Теперь на Украине в благодарность за начало её современной государственности сносят памятники отцу-основателю. Что же они учили в школе вместо родной истории? А учили они вот что.
После 1917 года возникла сознательная пересортица с национальными понятиями. « Имя России снято с фасада страны и заменено буквами СССР. Каждая из русских ветвей объявлена самостоятельным народом. Малороссия названа Украиной, Белоруссия осталась Белоруссией, но та часть России, которую этнографы считали заселённой великорусами, не получила названия «Великороссия», она стала РСФСР». Вот почему в показанной работе Ленина о «русских» речь не идет. Вождь избегал такого понятия. В СССР это продолжалось до середины 30-х годов. Советские власти только в декабре 1932 года издали указ «Об установлении паспортной системы». Но и в этом случае основная масса населения крестьяне паспортов была лишена до 60-х годов. Кстати, в этой связи, когда пролетарский поэт Маяковский писал: "Я достаю из широких штанин...", то имелся в виду ЗАГРАНПАСПОРТ, потому что простому населению приходилось доставать из штанин иные документы. С 1918 года это Трудовая книжка и с 1923 - Удостоверение личности. В названных документах графа национальность отсутствовала. Ленин марксист графу национальность не признавал.
После прихода к власти Сталина слово «русский» медленно выходит из небытия. Именно Сталин провозгласил тост за русский народ на праздновании Победы. Это как видим не только дань уважения народу за Победе. Это возвращение русским их законного места в истории. Но идеи Ленина в области национальной политики ещё долго будут управлять канцелярией. Вплоть до второй половины прошлого века в свидетельстве о рождении ребенка национальность родителей не указывалась, а в современном паспорте России графа национальности опять исчезла. В который раз приступили к формированию иванов, родства не помнящих.
Только в позднее советское время в БСЭ автоматически поставили знак равенства между понятиями «русский» (из глубины истории») и «великоросс» (из 17 века).
Теперь славянскую часть жителей современной России именуют русскими, оставляя за бортом её украинскую и белорусскую ветви. Результат - усиление националистических настроений внутри и между историческими ветвями русского народа. Через колено нельзя решить национальный вопрос, ибо это вопрос национальной культуры.
«Понятия Русский и Русский язык - суть ровесники русского государства и русской истории. Оно всегда означало нечто более широкое, чем та территория, с которой его ныне связывают».
«По словам Проспера Меримэ, «Русский язык усский языксамый богатый из языков Европы. Он создан для выражения наитончайших оттенков. Одарённый удивительной силой и сжатостью, которая соединяется с ясностью, он сочетает в одном слове несколько мыслей, которые в другом языке потребовали бы целой фразы». Создан он всеми тремя ветвями русского народа, а не одной московской его частью и называть его «великорусским» языком москалей - антинаучно и несправедливо».
Источник: (ссылку открывать из окна поисковика).

С.М. Соловьев и В.О. Ключевский считали: в старину была Русь, а великороссы как народ появились только в XVII веке. По современным исследованиям это произошло ещё позднее. Не успел очередной народ сложиться в канцелярских бумагах, как уже в 20 веке его ликвидируют большевики.
Но вернемся от теорий марксистов в глубины истории.

Великороссы возникли не просто так из ниоткуда. Они появляются в середине 17 века как термин, составлявший часть пары малоросс + великоросс , разумеется, с красивым обоснованием от придворных историков. Но рождена пара опять не в пределах Руси, а как последствие «бегства князя Даниила Галицкого от Византии на Запад» (И. Паславский). Изначально эта пара терминов звучала не на русском языке, а на греческом и латыни: по ср. греч. Микро и Макро Россия, что не прижилось. А вот латынь дело иное. При переводе с латыни стараниями переводчиков Rutenia minorum превращена в Россию Малую.
После перевода иноземных терминов на русский язык мы и получили известные теперь Малороссию и Великороссию, с чем уже в свое время начнет бороться Ленин и его соратники, но конечно с позиций марксизма. Загадка понятия «русский» обрастает многими слоями.
Ищем истоки.
Мышление, повернутое на историю, обрабатывает калейдоскоп информации.
Рюрик, князь Святослав, Владимир… и вот Даниил Галицкий, 1253 год. Мама Даниила родом из Византии, дочь византийского императора Исаака II Ангела. Как видим династические браки русских князей и византийских царевен заключались не единожды и не дважды.
Мать попросила сына принять папскую корону, и тот послушался, ибо за ней стоял мощный клан Каматиров, поддерживавших политическую линию никейского императора на союз с папой. Возможно, Даниил Галицкий решил объединить Русь с помощью авторитета папы и опоры на своего родственника (зятя) Великого князя Владимирского Андрея, брата Александра Невского.
Даниил принял от папы Иннокентия IV не только латинскую корону, но в придачу и латинский титул Rex Russiae, Король Руси. Коронация проходила с претензией на всю Русь. Только вот какую? Речь тут идет скорее о заимствовании этнонима. К Руси себя относили и относят русины карпатские, признанные ООН как национальное меньшинство. Отсюда и слово «Русь» на картах, которые так любят демонстрировать на украинских форумах. Но Карпатская Русь не Галичина, хотя это кому-то очень хочется для связки с т.н. Киевской Русью. Вот подробности на карте, http://otvet.mail.ru/question/81036739
Относящую себя к русской культуре Карпатскую Русь как и восток нынешней Украины лишают родной культуры, права считать себя русскими и права говорить на родном русском языке. Вот на таком основании свидомые пытаются доказать что современная Украина это Русь и есть, только разумеется с украинским языком. В огороде бузина, в Киеве дядька. Утверждение с логикой явно не дружит.
Вероятно, по этой причине события векового прошлого уже современные исследователи стали дружно величать Киевской Русью, хотя, во-первых, коронация Даниила латинская, а во-вторых, юрисдикция князя ограничивалась реальностью Галиции и Волыни. Что явно не соотносится с карпатскими русинами. К тому же споры вокруг карпатских русов в науке далеко не завершены.

Уния, на которую согласился князь Даниил, принимая римскую корону, предполагала, по сути, разрыв церковных связей с Византией.
В те события активно вмешался другой русский князь Александр Невский. Он отказался от предложенной и ему папской короны, принял побратимство с сыном Батыя Сартаком и получил от названного отца (Батыя) Неврюеву рать.
Немного сослагательной фантазии.
А представьте на минуточку, что Александр согласился на корону папы, не замечая подвоха. И что? На Руси два короля в одном государстве. Столкновение породило бы не только искры, но и огонь какой мог уничтожить всю Русь и малую и великую. Но Бог не попустил этого кошмара. Сегодня тот проект достали из нафталина и вновь пытаются столкнуть Русь с Украиной. Результат надо полагать будет тот же. Образно говоря, над Русью распростерт омофор (покров) Бородицы, что реализуется политикой страны.

По свидетельству историка С.М. Соловьева: «не было в то время на Руси политиков более различающихся по геополитическому видению, чем Даниил Галицкий и Александр Невский». В результате противостояния Александра и Даниила на Руси сохранился сложившийся статус-кво, русская Церковь взяла курс на автокефальность и объединение русских княжеств под своим патронатом, а Александр стал её святым.
Столкновение русских гигантов, задуманное в Риме, провалилось. Говоря словами егешников: Туман с коронами рассеялся, и перед Даниилом и Андреем предстало «Иго» в виде татарской конницы Неврюя под командой князя Александра Невского.

После Даниила титул Rex Russiae, Король Руси сменяется более скромным. Очередной Галицкий князь Юрий II Болеслав в латинских грамотах именовал себя только "князем всей Малой Руси " (dux totius Rutenia minorum), что отразилось в грамоте к великому магистру немецкого ордена Дитриху в 1335 году.
Так в XIII веке зародилось противостояние «обиженной» Александром Невским Галичины, лишенной претензий на всю Русь, что упорно не замечают уже современные украинские историки.
Так возникли «непонятные» Малая и Великая Русь и населявшие их такие же маловразумительные Малороссы и Великороссы. А подоплека одна - скрыть русские истоки, русскую культуру и её историю.

Рекомендуемая литература: РУССКОЕ И ВЕЛИКОРУССКОЕ, Николай Ульянов, http://www.rus-sky.com/forum/viewtopic.php?p=7627#top , ссылку открывать из окна поисковика.

Продолжение следует.

, Российский исторический словник , Термины ,

ВЕЛИКОРУСЫ (великороссы), самая многочисленная из трех ветвей русского народа (великорусы, малороссы, белорусы), обычно называемая просто русскими. Великорусы, как малороссы и белорусы, произошли от единой

древнерусской народности, сложившейся еще в VI-XIII вв. По мнению многих историков, наименования «русские», «великороссы», «Русь», «Русская земля» восходят к названию одного из славянских племен - родиев, россов, или руссов. Из их земли в Среднем Поднепровье название «Русь» распространилось на все Древнерусское государство, в которое вошли кроме славянских и некоторые неславянские племена. Уже в те времена наметились различия в культуре населения лесистых северных и степных и лесостепных южных областей Руси: напр., на юге пахали ралом, на севере - сохой; северное жилище было срубным, высоким, с деревянной кровлей, южное - полуземлянкой с каркасными стенами, земляным полом и соломенной кровлей. В многочисленных городах высокого развития достигли ремесла и торговля, древнерусская культура. В X в. появилась письменность, затем исторические произведения (летописи) и литература на древнерусском языке, одним из ярких памятников которой является «Слово о полку Игореве» (XII в.). Издавна существовал богатый фольклор - сказки, песни, былины. В условиях хозяйственного развития отдельных областей и удельной раздробленности еще в XII в. создались предпосылки для формирования великорусской, малоросской и белорусской ветвей русского народа. Сложение русской народности связано с борьбой против татаро-монгольского ига и созданием централизованного Русского государства вокруг Москвы в XIV-XV вв. В это государство вошли северные и северо-восточные древнерусские земли, где кроме потомков славян - вятичей, кривичей и словен было много переселенцев из других областей. В XIV-XV вв. эти земли стали называть Русью, в XVI в. - Россией. Соседи называли страну Московией. Названия «Великая Русь» в применении к землям, населенным великороссами, «Малая Русь» - малороссами, «Белая Русь» - белорусами, появились с XV в. Начавшаяся еще в древности колонизация славянами северных земель (Прибалтика, Заволочье), Верхнего Поволжья и Прикамья продолжалась в XIV-XV вв., а в XVI-XVII вв. русское население появилось в Среднем и Нижнем Поволжье и в Сибири. Великорусы вступали здесь в тесный контакт с др. народами, оказывали на них экономическое и культурное влияние и сами воспринимали лучшие достижения их экономики и культуры. В XVIII- XIX вв. территория государства значительно расширилась. Присоединение ряда земель в Прибалтике, Восточной Европе, Причерноморье, Средней Азии сопровождалось расселением великорусов на этих территориях.

Основные этнографические группы великорусов, различающиеся по диалектам («окающий» и «акающий») и этнографическим признакам (постройки, одежда и т. п.), - северные и южные великорусы. Связующим звеном между ними является средневеликорусская группа, занимающая центральный район - часть Волго-Окского междуречья (с Москвой) и Поволжья, и имеющая в диалекте и культуре как северные, так и южные черты. Более мелкие группы великорусов - поморы (на Белом море), мещёра (в северной части Рязанской обл.), различные группы казаков и их потомков (на реках Дон, Урал и Кубань, а также в Сибири), старообрядческие группы - бухтарминцы (на р. Бухтарме в Казахстане), семейские (в Забайкалье).

Монгольское нашествие привело к гибели огромных масс людей, запустению ряда районов, перемещению значительной части населения из Приднепровья в Северо-Восточную и Юго-Западную Русь. Страшный урон народонаселению наносили и эпидемии, например разразившаяся в середине XIV в. "черная смерть" - чума. Тем не менее воспроизводство населения в XII-XV вв. имело расширенный характер, за 300 лет (с 1200 по 1500 г.) оно выросло примерно на четверть. Если Иван III в 1462 г. получил в наследство территорию в 430 тыс. кв. км, то в конце столетия Россия занимала территорию в 5400 тыс. кв. км. Население Российского государства в XVI в., по подсчетам Д.К. Шелестова, составляло 6-7 млн. человек. Однако рост населения значительно отставал от роста территории страны, которая увеличилась более чем в 10 раз, включив такие обширные регионы, как Поволжье, Приуралье, Западную Сибирь. Для России являлась характерной низкая плотность населения, сосредоточение его в определенных районах. Наиболее густонаселенными были центральные районы страны, от Твери до Нижнего Новгорода, Новгородская земля. Здесь была самая высокая плотность населения - 5 человек на 1 кв. км (для сравнения можно отметить, что в Западной Европе она составляла от 10 до 30 человек на 1 кв. км). Населения явно не хватало для освоения столь обширных пространств. Российское государство формировалось как многонациональное с самого начала. Важнейшим явлением этого времени стало складывание великорусской (русской) народности. Процесс складывания народности - процесс сложный, с большим трудом реконструируемый на основе сохранившихся источников. Значительные этнические особенности можно обнаружить даже на уровне племенных союзов времен Киевской Руси. Формирование городов-государств лишь способствовало накоплению этих различий, однако сознание единства русских земель сохранилось. Славянское население междуречья Волги и Оки испытало на себе сильное влияние местного финно-угорского населения. Оказавшись под властью Орды, жители этих земель не могли не впитать в себя и многие черты степной культуры. Со временем язык, культура и быт более развитой Московской земли начали все больше влиять на язык, культуру и быт населения всей Северо-Восточной Руси. С XIV в. в языке населения северо-востока Руси постепенно складывается единый, общий для всего региона разговорный язык, отличающийся как от древнерусского, так и от языков, складывающихся в русских землях Великого княжества Литовского. Характерной чертой стало все более заметное преобладание "аканья" над "оканьем" и другие особенности великорусской речи. Развитие экономики способствовало усилению политических, религиозных и культурных связей между жителями городов и сел. Одинаковые природные, хозяйственные и прочие условия помогали созданию у населения некоторых общих черт в его занятиях и характере, в семейном и общественном быту. В сумме своей все эти общие признаки и составили национальные особенности населения северо-востока Руси. Как писал В.В. Мавродин, население теперь стало считать этот край своим отечеством, хотя никогда не забывало о своем родстве и с отторгнутыми западными и юго-западными землями Руси. Москва в сознании народа стала национальным центром, и со второй половины XIV в. появляется и новое название этого края - Великая Русь. На всем протяжении этого периода (XIV-XVI вв.) в состав русского государства вошли многие народы Поволжья, башкиры и др. Все эти народы вносили много нового в жизнь общества, но своего рода цементом, который формировал из этой причудливой смеси народов, племен и ранних государственных образований нечто цельное, был великорусский народ.

Еще по теме Территория и население. Образование великорусской народности.:

1. Государство и культура формирующейся великорусской народности (вторая половина XIII -XV вв.)
2. Сост. Н. Н. Кузьмин. Антология педагогической мысли: В 3 т. Т. 2. Русские педагоги и деятели народного образования о трудовом воспитании и профессиональном образовании, 1989

Великороссы или великоруссы или великорусы - это основной этнос-народ входящий в состав русского народа-нации изначально проживавший в границах исторического формирования русских: . Отличительной особенностью великороссов является использование в обиходной ежедневной речи не диалектного литературного русского языка с относительно четким произношением букв "ч" и "г": например, в словах "что, чтобы, когда, где". В северной части ареала проживания великороссов допустимы окающие северные говоры, в центральной - московское акающее произношение. Вообще же существует очень большое количество и, соответственно, произношений.

Примечание
Великороссы - , которая вместе с и составляли понятие « ». После революции большевиков 1917 года, эта этничность была упразднена по политическим соображениям, а малороссы и белорусы были выведены в отдельные народы.

Великорусы - создатели нашего государства, России.

Ареал изначального проживания великороссов

1. центральная часть - территории, где доля великороссов среди населения составляет не менее 90% - на карте он отмечен более темным цветом
2. основной ареал - территории, в которых процент великороссов по отношению к населению в целом составляет 70-90% - на карте он отмечен более светлым цветом

Великороссы - это основной этнос в составе русского народа

Города в ареале изначального проживания великороссов

• центральная часть , "сердце великороссов" - Великий Новгород, Кострома, Ярославль, Иваново, Владимир, Москва, Калуга, Тула, Рязань, Брянск, Орел, Липецк, Тамбов, Суздаль, Ростов Великий и д.р.
• основной ареал - Архангельск, Киров, Вологда, Псков, Нижний Новгород, Тверь, Смоленск, Белгород, Курск, Саратов, Пенза, Ижевск, Пермь и т.д.

Историческая справка по великороссам

Историческое начало формирования великороссов как этноса можно отнести ко временам формирования древнерусского государства в границах , то есть понятия Русь Изначальная и великороссы очень сильно взаимосвязаны. Ростовская земля, Ростово-Суздальское княжество, Владимиро-Суздальское княжество, Великое княжество Владимирское являются истоками великороссийского этноса. Дальнейшее сплочение великороссов и закрепление за ними своеобразного духовного и политического лидерства в русском народе происходит уже во времена Московского княжества: ознаменовалось победой в Куликовской битве в 1380 году, благословение на которое Дмитрию Донскому дал Преподобный Сергий Радонежский.

Одним из первых великороссов был й - именно он положил начало формированию российской государственности в пределах , которую можно смело назвать . И если когда-нибудь возникнет вопрос: какой город является столицей великороссов, то выбирать придется, безусловно, из трех городов: , Суздаль или Владимир.

Понятия Русь Изначальная и великороссы очень сильно взаимосвязаны

Идея народного государства великороссов сформировалась в конце 15 века - начало формирования Великорусского государства положил , который, возглавив Московское княжество, сумел объединить под своей властью русские земли Центральной и Северо-Восточной Руси. Создание Иваном III Великорусского государства на основе изменившегося внешнего положения сильного Московского княжества и на фоне усложнившихся внешнеполитических задач заложило основу дальнейшего развития России, как национального государства русских. Его сын Василий продолжил дело отца - расширение и объединение Руси.

О национальной гордости великороссов

Вполне обоснованно существование такого понятия как национальная гордость великороссов и связано оно в первую очередь с тем, что и его исторически значимой частью в плане формирования Великой Руси и Великой России. Все исторические ниточки развития России как громадного и влиятельного государства ведут к русским княжествам и русским деятелям (князьям и священникам) существовавшим и проживавшим в Центральной России и на Русском Севере. Развитие России и всегда шло из ареала проживания великороссов. Можно смело утверждать, что русский генофонд наиболее стабилен в исконном .

Карта ареала великороссов

Данная карта современного проживания великороссов была составлена на основе данных переписи русского народа в 1897 году и на современные картографические данные. В данной карте возможны небольшие погрешности, которые не существенны для понимания закономерностей расселения великороссов на территории современной России.