иерей Андрей (Хвыля-Олинтер),
к.ю.н. проректор по науке
Белгородской духовной семинарии

Термин “реинкарнация” означает, как известно, “инкарнировать снова”. Слово “инкарнировать” происходит от латинского слова inkarnatio - воплощение. Термин carnal означает “плоть и кровь” - то есть нечто физическое, материальное. Понятия “реинкарнация”, “переселение душ”, “перевоплощение”, “метемпсихоз” имеют почти тождественное значение. Специалисты по религиям отмечают наличие различных домыслов, пытающихся обосновать реинкарнацию в зависимости от ключевых особенностей соответствующих вероучений. Истинное христианство по своей сути абсолютно несовместимо с идеей реинкарнации. Если какой-либо человек симпатизирует измышлениям о реинкарнации или, тем более разделяет их, то он явно не православный. Критике реинкарнации посвящен ряд замечательных исследований, прежде всего – диакона Андрея Кураева и доктора философских наук В. Шохина. В настоящей статье приводятся дополнительные сведения, полезные для православных миссионеров.

Православные миссионеры должны по возможности точно знать взгляды своих духовных противников. Поэтому вначале кратко изложим понимание реинкарнации теми ее сторонниками, которые стоят на позиции псевдо-восточного синтетического вероучения (например, сторонников и последователей А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады). Будем использовать здесь фрагменты текстов из их собственных книг.

Подобные вероучения, принимающие гипотезу реинкарнации, определяют ее как переселение личности, или души из старого или бесполезного тела в новое тело. Знание о реинкарнации, по мнению ее неовосточных приверженцев, можно получить двумя путями:

Восходящим методом, то есть попыткой понять Абсолютную истину силой чувственного восприятия и умственного анализа;

Нисходящий метод, то есть получением информации об Абсолютной Истине от Абсолютной Истины, от Бога, через священное писание, через Параматму (Господа в сердце), мудрецов или святых личностей прошлого, живущего духовного учителя - гуру.

Сторонники гипотезы реинкарнации указывают, что постоянная и тождественная сама себе личность (“я”) - это не тело, основываясь на факте динамичной изменчивости тела в процессе метаболизма (обмена веществ). С другой стороны, они разделяют ум (мысли) и личность, отмечая то, что умозаключения могут контролироваться личностью. Они пишут, что “ваши грубое и тонкое тела материальны по сущности, но ваша сущность - дух”. Этот дух (духовную энергию) они считают универсальной основой любого проявления жизни в растениях, животных, людях. В свою очередь материальную энергию они называют низшей, потому, что она не живая и не обладает сознанием. Индивидуальную духовную энергию они называют жизненной частицей, душой и считают ее навечно неделимой единицей, которую невозможно разделить или разрушить. В прямом смысле умирания нет, есть лишь нахождение личности либо в теле, либо вне тела. По их учению, существование души не может закончиться, потому что она - искра Божия. Понимание этого они считают началом самоосознания личностью своей истинной сущности.

Если личность сознает Бога, то после физической смерти она возвращается в духовный мир, Царство Бога. Но если она не вполне сознает Бога, когда оставляет свое тело, - если у нее все еще есть материальные желания и привязанности и ей еще причитается кармическая реакция - то, как считают сторонники реинкарнации, она получает другое материальное тело, она должна реинкарнировать. Поборники реинкарнации думают, что переселение душ аналогично метаболизму, особенно такому, которое наблюдается у насекомых с их метаморфозами, например, яйца, гусеницы, куколки и бабочки. По мысли идеологов неовосточных культов, переселение души из старого тела в новое происходит не скачком, а непрерывно. Между этими двумя грубыми материальными телами имеется связь - тонкое материальное тело. Важно, что оно не духовно и не личностно.

Материальный ум, покрывающий душу, якобы служит мостом между воплощениями. Желания и привязанности этого ума, которые личность развивает в течение жизни своего грубого материального тела, не умирают после гибели этого тела. Они остаются с душой и служат соединительным звеном со следующим грубым телом. Ум - хранилище опытов чувств предыдущих и, даже, последующих жизней. Причем помнить живые существа могут лишь по милости Бога. Именно материальные желания являются причиной реинкарнации согласно взглядам сторонников этой гипотезы. Смерть тела вызывает уничтожение средств чувственного удовлетворения, но не означает гибели самих материальных желаний, душа берет их с собой. Это есть желание души быть в материальном мире.

Бог знает желание души, уважает ее волю, и поэтому возвращает ее в мир в теле, тип которого соответствует этим влечениям. Пока у души имеется стремление наслаждаться материей, то, как предполагают принявшие гипотезу реинкарнации, Бог будет давать ей грубые материальные тела одно за другим. При этом ум подобен ядру, вокруг которого развивается новое материальное тело. Тонкое тело - местонахождение всевозможных желаний и планов - это форма, в соответствии с которой выбирается и растет грубое тело. Здесь уже природа дает душе тело определенного типа. То, к чему душа наиболее привязана, будет преобладать во время смерти. Если же во время смерти личность погружена в любовь к Богу, то она отправляется к Богу.

Сознание личности, по мнению сторонников реинкарнации, определяет ее будущее тело, но именно нынешние действия человека, или карма, определяют его сознание. Санскритское слово karma - карма означает “обряд, действие, деяние”. Именно карма формирует тонкое тело. Действия, выполняемые в любовном служении Богу, не дают никакой кармической реакции, не создают материальную энергию.

Хорошая карма означает хорошее действие и удовольствие, а плохая - плохое действие и боль. Кроме того, личность может попасть на райские, средние или адские планеты. В первом случае удовольствия наиболее сильны, а в последнем - соответственно, страдания. Вечного ада сторонники измышлений о реинкарнации не признают.

Животные, однако, не создают никакой кармической реакции. По утверждению последователей гипотезы реинкарнации только в человеческой форме создается та или иная карма и душа отправляется вверх или вниз. Блуждания души от одной смерти к другой называются “самсара”. Но любая душа рано или поздно якобы обязательно возвращается к человеческой форме жизни и тогда может сойти с колеса рождений и смерти. Человеческая форма жизни - единственная форма, пребывая в которой, душа ответственна за свои действия. Но она не цель: она служит точкой взлета к действительной цели, Царству Бога, она есть форма ответственности. Человек может осознать Абсолютную Истину и начать развитие своего сознания Бога.

Сознание Бога означает сознавать Его, сознавать то, что личность есть Его ребенок, Его якобы неотъемлемая частица. Он - самый Дорогой Друг и Верховный Возлюбленный, Истинный Владелец личности. Однако часто души в материальном мире пытаются становиться ложными господами, властителями и поддельными богами. Такие действия, или карма, привязывают их колесу рождений и смертей. Тот, кто любит Бога чистой любовью, кто трудится для Него из одной только радости, получаемой от служения Ему, называется бхакти-йогом. Такая душа освобождается от колеса рождений и смертей. Она после оставления своего тела сразу достигает природы Бога.

Для достижения такого спасения, согласно измышлениям о реинкарнации, необходимы три условия:

Нужно освободиться от материальных желаний;

Не нужно создавать никакой новой кармической реакции, а тонкое тело должно быть очищено от всех кармических реакций, которые в нем есть;

Не должно быть никакой привязанности или так называемой любви ни к какой материальной форме, в том числе к людям.

Доверенные слуги Бога, живущие чистым служением Ему, называются у сторонников гипотезы реинкарнации парамахамсами или лебедеподобными.

В подобных вероучениях весь материальный мир, высшие и низшие планеты - место страданий. Весь нынешний исторический период отнесен к веку Кали (хаоса, ссор, замешательства). Для них сверху донизу сама материя (прaкрити) и материальное существование - адское, временное, убогое, несовершенное. Материальный мир воспринимается как якобы извращенное отражение духовного мира.

С другой стороны, согласно рассматриваемым вероучениям, материальная природа есть энергия Бога. Материальный мир, по их мнению, предназначен для того, чтобы быть восстановительным центром, школой, исправляющей частью Царства Бога для мятежных душ. Господь сознательно и преднамеренно сделал материальное измерение местом материального страдания, а также удовольствия. Всем в равной степени дана свобода выбора служить Богу или нет. Закон кармы касается всех.

Для принявших учение о реинкарнации неестественно не страдание или несчастья живых существ, а пребывание души здесь, в материальном мире. Рай - это лишь более высокий уровень чувственного наслаждения и опять смерти, а поэтому не привлекает преданного Богу. Чистая душа в этих материальных мирах якобы по правде не там, где кажется, что она находится. На самом деле она с Богом, она - живое продолжение Царства Бога, проявляющееся в материальном мире. В свою очередь погружение в ад лишает душу памяти о Боге, уменьшает ее сознание Бога. Таковы кратко изложенные некоторые особенности одного из псевдовосточных измышлений о реинкарнации.

Рассмотрим взгляд саентологов на эту проблему. Согласно этому псевдонаучному вероучению (по мнению многих специалистов по религиям - разновидности сатанизма, везде объявляющей о своей особой тщательной научности) “сам человек есть дух, контролирующий тело через разум”. Этот дух (по новоязу саентологов - тетан) “способен создавать пространство, энергию, массу время”. Тетан “отделим от тела (что не вызывает смерти тела) и способен управлять им и контролировать его, будучи вне его”. Тетан “не заботится о том, чтобы помнить жизнь, которую он только что прожил, - после того, как он расстается с телом и разумом”. “Умирая, человек всегда экстериоризируется, то есть, попадает в такое состояние тетана (самого человека), когда он находится вне тела и обретает уверенность, что он является самим собой, а не своим телом”. Человек - тетан, “экстериоризировавшись, как правило возвращается на планету и обычно добывает себе другое тело, принадлежащее к расе того же типа”.

Парасаентологи пытаются дать определение “области между жизнями: то, что происходит с тетаном во временном промежутке между потерей тела и приобретением нового. После смерти тела тетан покидает его и направляется в определенное место, где он “докладывается” и где его заставляют забыть все. Затем его посылают назад, на Землю, в новое тело, прямо перед тем, как оно рождается”. В самоуверенной сектантской манере саентологи утверждают, якобы точно установлено, что тетан бессмертен и что сам не может реально умереть, и “подделывает смерть забыванием”. Однако они ввели понятие “трак времени”, которое обозначает “последовательную запись умственных образов - картинок, которые накапливаются на протяжении жизни или жизней человека”. Этот трак якобы “очень точно датирован”. Трак времени - “это полная последовательность событий “сейчас”, в которых полностью содержатся все восприятия, полученные человеком за все время его существования”.

То есть, согласно саентологии, в земной телесной жизни человек не помнит о своем прошлом бытие, однако где-то хранится подробнейшая запись предыдущих событий всех его жизней. Такое понимание реинкарнации сложилось в саентологии, как сами они, ничуть не смущаясь, пишут, в связи с тем, что “знание, лежащее в основе этого вероучения, берет свое начало в ядерной физике, высшей математике и в понимании, которым обладали древние на Востоке”.

Необходимо помнить, что трактовок реинкарнации в восточных и псевдовосточных вероучениях чрезвычайно много, но все они появились не как результат прямого божественного Откровения, а как плод субъективного языческого мистического видения “риши” - древних мудрецов-провидцев или претендующих на эту роль современных “гуру” - учителей. Поэтому при изучении восточной и псевдовосточной литературы наблюдаются исторические изменения понимания реинкарнации и связанных с ней космологических, антропологических, сотериологических и иных проблем. В иудейской каббалистике также допускается (не отвергается) возможность реинкарнации.

Православные востоковеды-индологи указывают на серьезные и непреодолимые противоречия в гипотезе реинкарнации. “Концепция кармы отождествляется, прежде всего, с так называемым законом кармы, по которому “история индивида” подчиняется жесткой детерминации причинно-следственных связей, обусловливающей и качественные, и количественные характеристики настоящей жизни индивида его предшествующими телесными, словесными и ментальными действиями.

Сансара - единая иерархическая лестница реинкарнации, по которой бесчисленные индивиды восходят или нисходят в зависимости от баланса заслуг или порока, сложившегося в предыдущих воплощениях (преимущественно в последнем). Она безначальна, а потому безначален и сам мир как сцена этой игры с разными телами, но для тех, чье незнание устранено, она может иметь конец, который совпадает с достижением “освобождения” (мокша) как высшей цели человеческого существования”.

Но есть один важный вопрос: Кто же или что, “собственно, перевоплощается в соответствии со своими деяниями, ибо высший Атман (суть, сущность, самотождественность) не подвергается никаким изменениям посредством добрых или злых деяний - как и достигший познания Атмана уже не беспокоится о том, почему он не совершил добро или совершил зло”. Невозможно принять сам принцип воздаяния (ретрибутивный принцип), составляющий основу данного учения. “Падшие” люди наказываются воплощением, при котором они, с одной стороны, не могут в их новом состоянии радикальной деградации осознать ни меры своих прежних проступков, ни степени своего наказания, с другой - прочнейшим образом “закрепляются” в этих формах в своем падшем состоянии. В животном состоянии они не способны оценить свое прошлое, сделать необходимые выводы и исправиться. Поэтому получается фикция воздаяния, то есть ретрибутивного принципа. Учение о перевоплощении предполагает, во-первых, безначальность того, что соответствует душе, и, во-вторых, “свободный” “нефиксированный” характер ее связи с телесными образованиями, которые выполняют некую внешнюю функцию.

В целом реинкарнация, как единогласно указывают все православные специалисты, никак не совместима со следующими основными христианскими догматами (перечень доктора философских наук В. Шохина):

С догматом о творении - поскольку он означает, что нетварным, безначальным началом может быть только Бог, который является Творцом всего сущего, в том числе и души.

С догматом о творении человека в частности - поскольку уже первый человек был создан как неразделимое личностное единство одной души (отображающей образ Нетварного бытия, но тварной по природе) и одного тела, созданных вместе и “привязанных” друг к другу их общим Создателем, и передал это нераздельное единство всем своим потомкам.

С догматом о Боговоплощении - поскольку уже сам Бог “воспринимает” в свое личностное ипостасное единство одну человеческую душу, нераздельно связанную с одним телом, а не меняет свои телесные формы в течение каждого мирового периода (которые безначальны и бесчисленны).

С догматом об Искуплении - поскольку оно предполагает, во-первых, глубинное, онтологическое единство человеческого рода, которое в свете учения о карме и сансаре полностью “размывается” и, во-вторых, уникальную возможность “стереть рукописания” человеческих проступков, которая несовместима с самим принципом “закона кармы”.

С догматом о Воскресении - поскольку вочеловечившийся Бог соединяется после своей человеческой смерти со своим единственным телом, а вслед за ним и человеческие души должны соединиться со своими единственными (а не бесконечными) телами в конце времен.

С догматом о Вознесении - поскольку воскресший Бог “подтверждает” здесь свое ипостасное единство со своим единственным телом навсегда для того, чтобы не только человеческая душа, но и тело могло быть “обoжено”.

Поэтому конечной задаче человека, поставленной перед ним в христианстве - “обoжению” - идеал, непосредственно следующий из учения о реинкарнациях - “освобождение” противостоит самым радикальным образом. В первом случае речь идет о полном восстановлении личности в душевно-телесном единстве ее природы и о реализации в человеке “подобия” Божия. Во втором - о полном разъединении того, что можно назвать душевными и телесными компонентами индивида посредством последовательного демонтирования личностного самосознания (результат которого и мыслится как окончательное выздоровление субъекта).

Недаром буддисты, все верящие в реинкарнацию, пишут: “Совершенно ложное воззрение - это омраченность разума, отрицающего прошлую и будущую жизни, закон кармы и подобное или верящего, что первопричиной существ является Бог, Природа и подобное” (Из вероучебных книг Чже Цонкапа). Это для них есть наихудшая из всех десяти клеш, то есть факторов, “взбаламучивающих поток психики”. Буддисты прекрасно осознают абсолютную несовместимость христианской веры в Бога и закона кармы.

Необходимо, в связи с некоторыми спекуляциями сторонников гипотезы реинкарнации, напомнить об отличии плоти от тела. Первое есть весь динамичный человеческий организм в каждый конкретный момент непрерывного метаболизма. Плоть всегда и непрерывно меняется. Какой плоть будет после Воскресения, нам не ведомо. Телом же в настоящих беседах называется та физическая, нервно-психическая и иная реальность, которая заставляет все атомы, молекулы, клетки, органы и их совокупности функционировать необходимым образом и в нужных для организма местах, регулирует обмен веществ, движения и другие процессы плоти. Разум управляет телом, а не собственно плотью. По воле, автоматически, а часто и помимо воли человека тело управляет плотью. Можно предположить, что душе после смерти человека оставляется его тело, а плоть, состоящую из конкретных атомов, предают погребению.

Теперь кратко рассмотрим православное отношение к этой проблеме. Ключевым моментом являются стихи Библии: “И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле” (.). Из них следует, прежде всего, то, что человек сотворен Единым Богом из ничего (в исходном тексте книги Бытия применен особый глагол древнееврейского языка, подразумевающий творение из ничего) по Своему образу, то есть тоже уникальным, цельным и неповторимым, не имеющим никакой предъистории. Важен и следующий стих Библии: “И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою” (.). Он свидетельствует о качественном отличии человека от любой иной живой твари, потому что только ему Сам Бог непосредственно вдунул дыхание жизни.

В пространном христианском Катихизисе православной кафолической восточной Церкви святителя Филарета написано, что при воскресении мертвых, в соответствии с православным вероучением, все тела умерших людей, соединяясь опять с их душами, оживут, и будут духовны и бессмертны. “Сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное” (.). “Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою” (.). Воскреснут все умершие; а у тех, которые до времени общего воскресения останутся в живых, грубые нынешние тела (плоть) мгновенно изменятся в духовные и бессмертные. Воскресение мертвых произойдет при конце сего видимого мира. Сей тленный мир кончится тем, что преобразится в нетленный мир посредством огня. До всеобщего воскресения души праведных находятся во свете, покое и предначатии вечного блаженства; а души грешных в противоположном сему состоянии. Полное воздаяние по делам предопределено получить полному человеку, по воскресении тела (в новой плоти) и последнем суде Божием. “Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение. Если же жизнь во плоти доставляет плод моему делу, то не знаю, что избрать. Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше” (.).

Христианский Катихизис раскрывает отношение Православия к существованию человека после его смерти, то есть и к спекуляциям о реинкарнации. Но в рамках религиозной философии также можно лаконично сформулировать грубейшие изъяны этой гипотезы. Сия идея, принятая в большинстве восточных и псевдо-восточных вероучений, противоречит ряду важнейших богословских, философских и нравственных принципов. В первую очередь нарушаются принцип абсолютности Творца и основные принципы существования тварного бытия:

1. Принцип абсолютности творческой потенции Бога.

Творение Абсолютом как процесс абсолютно эффективный, осуществляется минимальными ресурсными затратами (до исчезающе малых) и дает максимум целевого разнообразия тварному.

2. Принцип абсолютной любви Бога.

Сам Бог по Своей энергии есть абсолютная Любовь. Поэтому Творец дает в любви максимально возможное благое бытие каждому тварному индивидуальному как цельности и любой совокупности их. Бытие всего тварного мира и каждого человека ограничивает лишь воля и мера этого человека, а также совокупность воль и мер всех других людей.

3. Принцип абсолютной жертвы Бога.

Как абсолютная Любовь Творец для полного спасения любой тварной личности в ее цельном бытии готов на абсолютную жертву любви, то есть жертвовать Самим Собой Самому Себе через Самого Себя в Своем внутреннем Троичном сверх-бытии. Для мира, по православному учению, это есть Жертва Голгофы. Принятие данной жертвы людьми зависит от желания самой тварной личности.

4. Принцип абсолютного совершенства творческой энергии Бога.

Каждое тварное индивидуальное и любая их совокупность есть единственно и наиболее возможное совершенное. Но совершенное не означает статичной законченности или зрелости, так как оно совершенно и своей динамичностью во времени. Совершенство личности не прекращается земной смертью. Иначе Бог несет ответственность за убийство, что невозможно из-за пунктов 2 и 3. Реинкарнация предполагает, что совершенным является лишь часть индивидуальности.

5. Принцип абсолютной полноты бытия тварного.

Внутри и вне каждого тварного индивидуального (особенного) все связано со всем наиболее полным количеством связей и представляет собой цельную систему. Это следует из пунктов 1-3, ибо ослабление хотя бы одной связи есть умаление Абсолютного. Реинкарнация нарушает полноту внутренних связей в индивидуальности.

6. Принцип всеобъемлющей цельности бытия тварного.

Каждое тварное индивидуальное представляет собой цельную систему, в которой максимально задействованы все ее части. Это следует из пунктов 1-4, ибо частичное использование хотя бы одного звена есть умаление Абсолютного. Человек создан цельным по своей природе. Реинкарнация расчленяет цельную индивидуальность на передаваемую и отбрасываемую части.

7. Принцип абсолютной неповторимости бытия тварного.

Невозможно наличие двух одинаковых индивидуальностей или любых их частей во всем тварном бытии, времени и пространстве. Также невозможен переход без разрушения природы и качественных изменений какой-либо части одной индивидуальности в другую индивидуальность. Иначе умаляется Абсолют. Реинкарнация нарушает принцип неповторимости переходом одной и той же души в разные индивидуальности.

8. Принцип полной зависимости каждого тварного от всего тварного.

Энергия Бога влияет на все всем и через все. Поэтому прошлое зависит от будущего, пространство от времени, большое от малого и наоборот. Отсюда следует, например, общая ответственность всех людей за частные грехи каждого человека и наоборот. Реинкарнация предполагает момент независимого переноса кармы от одного тела к другому в акте передачи ее последующему воплощению.

9. Принцип сохранения тварного.

Все, присущее тварному, не исчезает, но может переходить в другую форму. После смерти тело изменяется, но не теряется для личности и не меняет своей природы. Реинкарнация противоречит этому, так как предполагает смену тела и по его природе.

10. Принцип невозможности точных предсказуемости и предвидения со стороны тварного.

Любое предсказание, предвидение или понимание указания Бога тварным не может быть точным, а есть лишь частичное (такая правда, которая познается лишь после свершения события), ибо точное предсказание или предвидение противоречит пункту 7 и умаляет Абсолют. Этот принцип действует не только в отношении будущего, но и прошлого. Любая модель не может точно соответствовать тварной реальности, ибо это есть умаление Абсолюта. Например, заведомо ложны “воспоминания” якобы прошлых жизней, отождествляемых как свои одной и той же личностью, так как отождествление есть присвоение иной цельной и неповторимой индивидуальности. Это противоречит так называемым “доказательствам” истинности реинкарнации, опирающимся на известные случаи подобных воспоминаний.

11. Принцип полной личной ответственности за самореализацию своего бытия.

Каждая личность отвечает перед собой, любой иной индивидуальностью и Творцом за самореализацию всей цельной полнотой своей природы (телом, психикой, волей, умом, сознанием, совестью) во всем пространстве и времени своего бытия. Эта ответственность не может быть передана иной личности без ее и взаимного добровольного согласия. В теории реинкарнации ответственность передается безличностной кармой, поэтому в таком случае делает одна цельная личность, а отвечает другая.

12. Принцип полного прощения Богом.

Истинное и полное раскаяние перед Богом по данным Им Самим правилам полностью снимает последствия греха для личности и ее природы во всей цельности и полноте. Отрицание этого противоречит пункту 2 и 3 и умаляет Абсолют. Выбор зависит только от свободной воли личности. Поэтому нет необходимости в реинкарнации.

13. Принцип абсолютного уважения Богом воли личности.

Творец абсолютно уважает волю и желания каждой личности при выборе ею того или иного действия, но результат этого действия зависит от воли и желания всех личностей. Не все совершается по воле Бога, но против воли Бога не совершается ничего. Но воля есть качество единой и цельной природы человека, а не какой-либо части его. Реинкарнация расчленяет волю.

14. Принцип общения душ между собой.

Души любых людей могут общаться между собой вне времени и пространства видимого мира, так как соединяют видимый и невидимый миры. Последний же имеет другую, не физическую структуру. Предположительно так объяснимы случаи “вспоминания якобы предыдущих (и даже якобы будущих!) жизней”, которые на самом деле невозможны из-за неизбежного расчленения цельной индивидуальности при признании реинкарнации.

15. Принцип соблюдения прав и свободы личности.

В правовой сфере учение о реинкарнации грубо нарушает права и свободу личности. Согласно этой идее, каждый человек через безличностную карму оказывается ответственным за деяния других людей (так называемых иных воплощений).

Особо следует еще раз остановиться на достоверно зафиксированных случаях “вспоминания якобы предыдущих (и даже якобы будущих!) жизней”. Духовно-мистически этот феномен возможно объяснить, если вспомнить, что подлинным носителем веры всегда предстает тот или иной, принятый человеком дух. Через выбранного личностью духа веры происходит сближение и как бы соединение (единение) духовно родственных человеческих душ, и содержание одной жизни словно бы имитируется в памяти иного разума.

Но Дух истины оберегает уникальность человека, которая есть следствие того, что все люди созданы по образу Бога. В случае действия духов лжи истинное уникальное бытие предстает в искаженном, деформированном, иллюзорном виде, якобы соединяющем неповторимые и цельные индивидуальности. Появляются искусственные алгоритмические циклы реинкарнаций, и карикатурная модель вытесняет реальную картину в сознании человека. Это разновидность духовной болезни. Тогда подобный человек начинает воспринимать иного как будто бы себя, идентифицирует, отождествляет себя с другой неповторимой личностью, дезориентируется, утрачивает ощущение своей и иной безусловной ценности.

Некоторые сторонники спекуляций вокруг домыслов о реинкарнации пытаются найти подтверждение своей позиции в стихах Нового Завета. В частности, они весьма вольно трактуют слова Господа Иисуса Христа о пророке Иоанне Крестителе и пророке Илии. Диакон Андрей Кураев показал несостоятельность ссылок на Новый Завет при попытках оправдать измышления о реинкарнации. Кроме того, еще раз проясняется необходимость глубокого пребывания в Священном Предании (живом слове Божием) при изучении Священного Писания. “Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится… Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан” (). Божие Откровение не постигается самоуверенным человеческим рассудком или помощью лукавых духов, в том числе и в отношении посмертного будущего каждого человека и человечества.

В заключение статьи приведем несколько практических примеров, показывающих, к чему приводит принятие идеи реинкарнации.

Рассмотрим вначале некоторые ключевые аспекты вероучения Центра Обществ Сознания Кришны в России (ЦОСКР), имеющие отношение к гипотезе реинкарнации. Неоднократно лидеры и адепты этой организации заявляли, что основой их деятельности является принцип ненасилия. Поэтому следовало бы ожидать, что ЦОСКР относится к самым мирным и безобидным религиозным организациям. Так ли это? В справочнике по деструктивным культам, выпущенным Синодальным миссионерским отделом Русской Православной Церкви, приведены многочисленные примеры из их подлинных книг, показывающие понимание в МОСК (следовательно, и в ЦОСКР) принципа “ненасилия” в отношении к людям. В соответствии с ним “насилие” - любое действие, отдаляющее душу человека именно от Кришны, а “ненасилие” - все равно какое действие, лишь бы оно приближало душу к Кришне в ее перевоплощениях (реинкарнациях). Поэтому убийства людей, в зависимости от взглядов МОСК, могут трактоваться им или как насилие, или как ненасилие. Убийство же человека, неверующего в Кришну, может стать даже благом для убиваемого. Далее, физическая смерть человека есть для кришнаитов лишь “смена тела” как одежды для вечной души. Важно, что высшие критерии нравственности кришнаитов находятся вне добра и зла, вне материального мира (как иллюзии). Все определяется целями Кришны, но так, как они понимаются лидерами МОСК.

В итоге принцип “ненасилия” в культе оказывается совсем иным, чем понимаемый правом и традиционной человеческой нравственностью. Якобы “ненасилие” оборачивается насилием, оправданным религиозной установкой.

Подобные тексты в вероучебных книгах МОСК допускают оправдание экстремизма и насилия, если они трактуются самим культом или его ответвлениями как совершаемые в сознании Кришны или, что тоже самое, во имя Кришны, или, что тоже самое, в подчинении представителю Кришны, в исполнении указаний истинного духовного учителя, в роли слуг слуги Кришны. Приходится констатировать, что здесь имеется система оправдания насилия по отношению к неверующим в Кришну и, даже, стимулирования к нему.

В значительной мере это объясняется выбором МОСК в качестве своей главнейшей вероучебной книги именно “Бхагават-Гиты”, описывающей в социально-политической линии сюжета подготовку правителей к кровавой битве ради власти и оправдывающей войну с религиозно-философских позиций, но являющейся лишь малой частью гигантского индийского языческого эпоса - Махабхараты.

Разгадка столь поразительной метаморфозы понятия “ненасилия” у кришнаитов находится, главным образом, в реинкарнации. Дело в том, что, как уже выше отмечалось, ценность каждой конкретной личности в глазах сторонников этой антихристианской гипотезы становится исчезающе малой. А для православных каждый конкретный человек более ценен, чем весь внеличностный мир, ибо он создан по образу Бога.

Человеческие жертвоприношения в той или иной форме практикуют почти все культы, признающие реинкарнацию. В индуизме имеются подобные древние обычаи. Иногда они являются “обыкновенными” обрядами повседневной жизни индусов. Например, так называемое “сати” - самосожжение вдов. В сегодняшней Индии ежегодно регистрируются несколько тысяч подобных ритуалов. Этот обряд напрямую связан с идеей перевоплощения. “Сати” воспринимается как искупление за грехи прошлых жизней. Завершение жизненного пути в пламени погребального костра считается духовным подвигом вдовы. О совершивших “сати” брахманы слагают гимны, в их честь у индуистских храмов ставят особые камни с изображением солнца, луны и правой руки с раскрытой ладонью. А женщины, которые не решаются на это ужасное самоубийство, становятся в глазах многих современных индусов париями, изгоями.

Тибетский буддизм также приносит кровавые человеческие жертвы в форме тайных древних тантрических ритуалов, где блаженство достигается при муках живого существа. В юртах верховных лам висит человеческая кожа, содранная с невинных жертв - это их необходимая молитвенная принадлежность “тулум”. Оказывается, у “миролюбивых” буддистов ритуальное убийство человека очищает душу.

Последователи Е. Блаватской и Рерихов готовы приносить масштабные человеческие жертвоприношения на алтарь прогресса и эволюции, маскируя их под искусственный отбор наиболее достойных рас и цивилизаций.

Весьма ценят человеческие жертвы сатанисты, поголовно верящие в реинкарнацию. Учитель российских сатанистов Алистер Кроули похвалялся, что с 1912 по 1928 год приносил в жертву в среднем по 150 младенцев ежегодно. Он писал до своего низвержения в ад: “глупо считать, что убивая жертву, мы приносим ей вред. Напротив, это самая благословенная и милосердная из всех смертей, поскольку элементарный дух тут же объединяется с Божеством, то есть достигает цели, к которой он стремился в течение многочисленных воплощений”. Здесь главный сатанист нашей эпохи, автор кришнаитской книги “Бхагавад-гита как она есть” и прочие обожатели реинкарнации удивительно единодушны.

Православие и реинкарнация несовместимы!

Христиане отвергают реинкарнацию и в принципе не могут пролить человеческую, всякую иную кровь ради культового ритуала. Для спасения верных православных христиан, любых желающих этого людей и всего мира истинную Жертву один раз и навсегда принес Сам Бог. “Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом” (.). “Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес, Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого. Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного” ().

Существует ли переселение душ после смерти?.. Реинкарнация: что это такое?.. Реинкарнация это… - Кто мог бы продолжить и завершить эти фразы со всей убедительностью и определенностью?

Ответы на подобные вопросы мучают людей уже многие столетия. Найти их пытаются не только различные религии, но и наука.

Реинкарнация это… или необычные ее доказательства

В восьмидесятых годах прошлого столетия в Австралии был проведен интересный эксперимент. Телевизионная передача, которая рассказывала зрителям о реинкарнации, решила провести следующий опыт: при помощи известного специалиста по гипнозу четыре произвольно выбранных дамы были перемещены на несколько веков в прошлое.

При этом, как оказалось, каждая из женщин прежде имела совершенно уникальную историю, о чем они и сами никогда не предполагали. Так, женщина из Австралии, которая была на тот момент простой незамужней домохозяйкой, в ходе эксперимента могла разговаривать на аристократическом французском языке, употребляя слова, о которых уже давно никто не слышал, а также уверяла, что она счастлива в браке.

Кроме того, она смогла точно указать место своего прошлого французского проживания. Когда же по указанному ею адресу отправилась группа журналистов, они нашли руины старого дома: когда-то в нем действительно проживала семья французских аристократов.

Другая австралийская, опять же, домохозяйка поведала зрителям эксперимента о том, что в прошлом она была шотландцем по имени Джейсом Борис. Эту информацию также полностью подтвердили факты архивных данных, что были получены в городе, где родился Джейс: сохранились реальные документы, рассказывающие о его жизни. Женщина, бывшая некогда шотландцем-Джеймсом, также смогла точно изобразить план здания, где он когда-то учился.

Что такое реинкарнация?

Конечно, эти и многие другие (о них здесь мы также еще вспомним) факты реинкарнации или перерождения души после смерти тела - тема, которая не может не будоражить воображение. И все же, если даже отбросить подобные завораживающие картинки, - существует достаточно конкретное определение того, что такое реинкарнация.

В переводе с латинского reincarnatio означает “повторное воплощение”. (Сюда же входит понятие переселение душ или греч. метемпсихоз) .

Возможна ли реинкарнация или переселение души после смерти?

Этим вопросом, как мы уже отмечали, серьезно занимаются сегодня многие известные ученые и врачи. Известно, например, об относительно недавно проведенных уникальных исследованиях канадско-американского ученого, биохимика и психиатра Яна Стивенсона, в процессе которых он смог проанализировать более тысячи разных случаев, связанных с возможным феноменом переселением души.

Работая в этом направлении, ученый пришел к выводу, что реинкарнация существует и вовсе не является вымыслом. Проведенные им исследования и собранные материалы указывают на факты реального перевоплощения и отвечают на многие загадки.

Как доказательство своей правоты, Стивенсон приводил конкретные случаи возникновения шрамов, родимых пятен или сущесвования редких разного рода талантов. Все эти случаи были описаны и подтверждены реальными историческими фактами.

Так, например, общественность удивил случай, когда ребенок (мальчик) заявил под гипнозом, что в прошлой жизни он был убит ударом топора по голове. Когда услышавшие это люди проверили состояние его головы в том месте, где он указывал, - все убедились в том, что там был большой шрам. Кроме того, ребенок назвал свое имя в предыдущей жизни, и когда эту информацию проверили - она тоже подтвердилась. Человек с таким именем жил на определенной территории и погиб от удара топора.

Реинкарнация души – факты

Как происходит реинкарнация? Через какое время после смерти наша душа перерождается? - Тоже интересные вопросы. Ответом на них могут служить различные факты, которые можно отыскать в истории самых разных стран.

Известно и много раз подтверждено врачами, что некоторые дети в раннем возрасте хранят воспоминания о своей прошлой жизни. Так, приводились примеры, когда маленький ребенок начинает вдруг самым подробным образом рассказывать о том, как он жил, чем занимался и почему умер. Причем, малыш, живущий на японских островах, может рассказывать о том, как он работал на английском морском судне. При этом он называет даже профессиональные предметы, которые его окружали, и спокойно вспоминает о том, сколько лет он занимался этим ремеслом.

К сожалению, по мере взросления человека такого рода воспоминания начинают стираться из памяти и к восьми годам исчезают полностью. Однако, они могут проявиться и у взрослых в момент особого эмоционального напряжения:

• …был обнаружен человек без чувств. Знакомые опознали его как Майкла Боатрайта. Однако, очнувшись, сам он считал себя Йоханом и прекрасно разговаривал на шведском языке, хотя раньше не знал его совершенно.
• …учительница из Англии вдруг с удивлением обнаружила у себя способность писать на языке древних греков. Чуть позже она уже могла и разговаривать на этом языке. При этом учительница в своей нынешней жизни не имела никакого отношения к Греции, тем более древней.
• …Мексика: здесь одного несчастного положили в психиатрическую клинику после того, как он начал видеть реалистичные картины древнего Крита. Как оказалось, он мог во всех деталях описать обряды, которые проводили жрецы Крита сотни лет назад.

Гипноз как средство вспомнить прошлую жизнь

Могут ли воспоминания о прошлой жизни, полученные в состоянии гипноза, служить доказательством того, что переселение душ все-таки существует?..

Противники идеи реинкарнации сразу же раскритиковали такую возможность, мотивируя это тем, что воспоминания, о которых рассказывает человек в состоянии транса, внушаются ему самим гипнотизером. Они ссылаются на то, что специалист, владеющий техникой гипноза, способен заставить людей, с которыми он работает, делать все, что он им прикажет. Так, в состоянии гипноза многие люди могут изображать, буквально все, что угодно, начиная от животных и их поведения и заканчивая предметами.

Кроме того скептики считают, что у человека, который находится под глубоким гипнозом, происходит изменение сознания и нарушение работы определенных частей головного мозга. Все это и позволяет гипнотизеру открывать каналы, которые не могут контролироваться сознанием. Это приводит к возникновению воспоминаний, которых на самом деле никогда не было.

Специалистам известно, что

человеческий мозг может запоминать и хранить в определенных местах своей памяти впечатления, которые он получил в течение своей жизни. Именно эта скрытая память, которую также называют криптоменсия, по мнению противников теории реинкарнации, вызывает у людей иллюзорные воспоминания о предыдущих воплощениях.

Однако, сторонники реинкарнации обратили внимание своих оппонентов на один интересный факт:

люди, оказавшиеся под сильным гипнозом, не просто вспоминали о прошлой жизни. В этот момент у них менялась мимика лица и внешность, менялась также тональность их голоса. Те, кто наблюдал за подобными явлениями, были просто шокированы увиденным.

Так, под действием гипноза некоторые индивидуумы, которые в прошлой жизни были старше своего теперешнего возраста, становились вдруг осунувшимися и уставшими - и это было видно по их движениям. Другие же наоборот: становились активными и подвижными, так как на глазах у завороженных очевидцев переживали более юный период своей прошлой жизни. Причем, свидетели говорят, что на лице таких людей даже разглаживались морщины.

Более того: были зафиксированы и случаи, когда с людьми происходили еще более серьезные изменения. Например, у них проявлялись симптомы болезни, от которой они страдали в прошлой жизни. Так, один англичанин после сеанса гипноза заметил на своем теле синяк от веревки. Это объяснялось тем, что в прошлой жизни, как оказалось, он был повешен. Другой человек, чья прошлая жизнь закончилась в результате серьезных побоев, обнаружил у себя на спине множество синяков.

И все эти реальные случаи и признаки из жизни разных людей и разных эпох - разве не заслуживают они особого внимания и анализа специалистов?..

Реинкарнация животных

Перерождение или случаи реинкарнации животных также нашли свое отражение среди подобных историй. Многие считают, например, что это возможно ровно настолько, насколько возможно и перевоплощение души человека. Причем, мнений о том, как это происходит, тоже немало.

Так, некоторые считают, что души умерших животных (хотя вопрос, есть ли они у животных вообще, является, по нашему мнению, открытым…) так вот, - души эти, в случае их существования, на следующем этапе могут быть переселены только в точно такой же биологический вид (то есть, собака явится в своей последующей жизни как щенок собаки, а реинкарнируемая душа кошки вселится в котенка).

Есть и те, кто допускает мысль, что душа, живущая внутри животного, на следующей ступени своего развития может перейти в тело человека. Так, умерший любимец-песик, например, может снова вернуться туда, где он жил, - но уже в совершенно другом обличье. И если хозяин по-настоящему любил своего питомца, через какое-то время он обязательно встретит его, в этом новом виде, снова…

Кстати, смотрю иногда на собак и их хозяев - и диву даюсь: как они бывают друг на друга похожи!..

Если говорить о реинкарнации кошек , то здесь есть свои особенности. Как известно, у этих существ существует не меньше девяти жизней. Некоторые, однако, считают, что одна кошка может прожить все девять жизней; другие говорят, что кошки имеют девять жизней - и поэтому меняют свои тела девять раз.

Когда последняя кошачья реинкарнация заканчивается, душа кошки обретает покой и переходит за пределы барьера (в загробный мир), а может, и наоборот: получает более высокий уровень развития…

Ответа на вопрос, каким образом душа животного может (и может ли, в итоге) оказаться внутри тела человека, пока нет. По крайней мере, современные представления о перевоплощении душ ничего не говорят по этому вопросу. Известно лишь то, что одни верят в получение животным аналогичного нового тела, а другие - в возможность переселения души от животного к человеку. Возможно, это и есть та самая новая ступень развития, на которую переходит дух животного…

Куда может переселиться человеческая душа

Люди, верящие в реинкарнацию, задаются вопросом: куда именно переселяются души усопших?.. Разные религиозные верования на этот вопрос отвечают по-разному. Однако, все они сходятся в одном: сколько бы ни путешествовала душа, покой к ней приходит только после того, как она достигнет самой высшей своей ступени развития.

Ожидание этого может продлиться долго. Так, например всем известный Платон говорил, что с пьяницами и чревоугодниками после смерти происходят чудеса, и они становятся… ослами. Злые люди становятся волками или ястребами. Те, кто привык подчиняться чужой воле, становятся муравьями или пчелами.

Теория реинкарнации

То, что перерождение души после смерти или реинкарнация существует, отмечено в самых разных учениях и востока, и запада. Хотя это у многих по-прежнему вызывает сомнения.

Как считал, например, Пифагор, каждый из нас приходит в этот мир в своем материализованном обличье 15 раз, после чего душа наша, обретя здесь свой опыт, получает возможность, им обогатившись, подняться на более высокие уровни и перейти в иные, более совершенные миры.

Карма и реинкарнация в этой теории

также тесно связаны между собой. И то, что карма является важнейшим элементом жизни человека, - многими давно уже не оспаривается. Так или иначе, но учение о реинкарнации демонстрирует нам закон кармы, позволяющий понять, как она влияет на новые воплощения человека в нашем мире. Считается, что именно от наработанной за прежние жизни кармы зависит то, кем будет тот или иной индивидуум в его будущем перевоплощении.

Большинство людей, верящих в реинкарнацию, ясно понимают, что такое кармический долг. Для других поясним, а, может быть, и повторим, что это понятие включает в себя, в том числе, и ошибки, которые человек допускал в прошлой жизни и над которыми ему придется работать в жизни этой и, возможно, последующих.

Таким долгом для будущих воплощений может считаться и то, что, человек, прожив свою жизнь, так и не выполнил в ней своего истинного предназначения.

Весь мир – одна большая взаимосвязанная спираль, где всё соотнесено друг с другом и движется витками. Неудивительно, что многие люди во все эпохи ощущали в себе память прошлых жизней. Проявляется это в потоках необъяснимых эмоций, которые, словно притягивают или отталкивают от человека, места, предмета. По теории переселения душ, такая взаимосвязь объясняется характером информации, полученной от прошлого опыта. Переданный сквозь спираль времени, он влияет на текущее воплощение и после реинкарнации души. Плохое место, где с прошлым воплощением, возможно, случилось страшное или человек, к которому ощущается симпатия или антипатия, всё это может быть волнами памяти, которая идёт от прошлой жизни.

Вопрос о том существует ли реинкарнация души всегда волновал наших предков, а во многих восточных вероисповеданиях и вовсе тема переселения душ занимает весьма заметное место (например, в буддизме или синтоизме). Вы задались вопросами о том кто вы, откуда вы пришли, и, что такое реинкарнация? Вы сейчас в правильном месте.

О клеточной памяти человека

Как так вышло, что вас невероятно увлекает только определенная часть исторического наследия? Смотрите на древнеримские фрески и представляете себя жителем той эпохи или ловите себя на мысли, что знаете об обычаях другой нации больше, чем МОЖЕТЕ знать. Каждая мелочь из того, что вы думаете и как это ощущаете – может иметь отношение к другому времени, к вашей другой жизни… находящейся в броне генетической памяти о прошлых жизнях

Воплощаясь в новом теле после реинкарнации, души приносят с собой и свой прошлый опыт, и весь свой информационный эгрегор (т.н. «ментальный конденсат»), так память души переносится в каждую клеточку тела новорождённого.

Пример . Активация генетической памяти может возникнуть при прослушивании мелодии или наблюдении образом из фильмов, результатом будет всплеск эмоций и взаимосвязанных образов, которые будто принадлежат и не принадлежат нам одновременно, возможны дежавю, таким же образом работает и обычная человеческая память, но на выявляются совсем другие подробности и первопричины таких явлений.

Карл Юнг рассматривал клеточную память, как часть определения коллективного бессознательного, когда внутри нас заложена не только информация о прошлых жизнях, но и наборы древних архетипов (элемент коллективного бессознательного, например, «Мать», «Отец», «Герой», «Дракон», «Странник», «Дитя» и т.д), которые передаются при рождении.

Прародитель гомеопатии доктор Самуэ́ль Га́неман (1755–1843) отделил от всей клеточной памяти дополнительный термин — «miasma» (смысл «ядовитые испарения, нечистоты»), обозначающий патогенную информацию и влияние её на человека через генетическую память и после реинкарнации души. Таким же образом «миазма» — это и накопленный заряд негативных эмоций, который человек хранит еще долгое время и без источников такой энергии.

Миазма – есть сущность в виде электромагнитного резонанса. Она может существовать, как в латентной форме так и в активной, активация её провоцируется негативными событиями в жизни человека, резонируя на тех же длинах волны, что события, последствия влияния такой негативной клеточной памяти могут обернуться, например, проблемами в органах. Итого, миазма – это «энергетический вирус» идущий от памяти прошлых жизней, который базируется в нашем теле и душе. Излечение от миазмы лежит в плоскости медитативных практик самоочищения и создания внутреннего баланса эмоциональных сил.

2 важных момента по генетической (клеточной) памяти

1. ДНК и РНК человека находятся в том же месте, где хранится весь набор программ души и тела, то есть ВСЯ информация изначально живет внутри нас. Соединение души с телом работает на уровне ДНК, без этого мы были бы всего лишь механизмами.
2. Мы можем влиять на ДНК через рост нашего сознания, выявлять, изменять и убирать деструктивные программы подсознания, а значит менять и улучшать работу Духа и Тела и приблизиться к Источнику Всего Сущего

Внешние проявления клеточной памяти

Дежавю

Феномен, который до сих пор пытаются объяснить сотни ученых по всему миру. Проявляется, как навязчивое чувство того, что ЭТО УЖЕ БЫЛО, по нашему мнению, в момент дежавю активируется память прошлых жизней и клетки передают ВАЖНУЮ информацию в сознание. Верьте и прислушивайтесь к своим ощущениям, правильная интерпретация дежавю у вас внутри.

Родимые и пигментные пятна, шрамы, родинки

Возможна связь внешних особенностей текущего воплощения с памятью прошлых жизней. Эта связь чаще всего связывается с событиями и связанными с ними травмами у той жизни Души. Зачастую эти события связаны с определенными негативными зарядами с которыми прошло событие, то есть Душа не отпустила его до конца и остался, так называемый, «информационно-энергетический» отпечаток.

Пример: человек был убит близким человеком ножом в спину, Душа ушла с сильным негативным зарядом, после того, как происходит реинкарнация души и он находится в новом воплощении, в этом месте у него родимое пятно, как напоминание о тех событиях.

Ранее в статье уже рассказывался случай из практики, когда девушка обратилась ко мне с вопросом о родимом пятне на теле. В ходе регрессионного погружения в прошлые жизни мы нашли ответы на ее вопросы и выяснили, что пятно — след от ожога: в горящем здании обрушился потолок, и девушку завалило бревном. И на месте падения бревна сейчас у девушки то самое родимое пятно.

И таких примеров много, поэтому сомнений о том, существует ли реинкарнация души после смерти, у меня не осталось.

Страхи, депрессии

Мы точно знаем, что травмирующие ситуации из детства влияют на нашу жизнь. Теперь представьте, что такие ситуации оказывают влияние, даже из прошлой жизни. Невероятное эмоциональное потрясение, которое так и не смогла принять душа идёт с ней через всю жизнь, а после реинкарнации души идёт дальше, являясь причиной необъяснимых страхов и фобий.

На своей практике я убедился, что страхи проявляется уже в детстве, потому что душа сохранила память прошлой жизни и остро реагирует на схожие события в этой жизни. Например, очень распространен среди моих клиентов вопрос о причинах боязни высоты. Во всех случаях общения с людьми это оказывалось результатом реинкарнации души после смерти от падения с высоты в предыдущей жизни.

Как мы видим, генетическая память играет важную роль в теме реинкарнации. Это 2 взаимосвязанных истории, где обе дополняют логику существования друг друга.

Вспоминая свои прошлые жизни и, работая над изменением своих внутренних программ, мы освобождаем себя от оков негативной энергии, которую несет наша клеточная память.

Цель этой работы: прийти к идеальному внутреннему балансу и гармонии, когда Тело и Душа работают сообща, не угнетая друг друга.

Помните, прошлое не должно негативно влиять на настоящее, оно должно помогать не совершать новые ошибки.

Теории о реинкарнации души

Теория 1. В индуизме

Индуизм является центром знаний о перевоплощении душ, во многих священных писаниях, которые и есть суть индуизма (Веды, Упанишады), реинкарнация описывается, как естественная смена энергетического состояния Живого.

Суть теорий заключается в том, что все мы живем в спиралевидном круговороте и постоянно двигаемся во вселенной, чередуя рождение и смерть. Наша Душа перерождается тысячи раз и постепенно стремится к Высшему источнику счастья, который можно достигнуть через духовные практики. Цель Души: выйти из круговорота и подняться навсегда в новую форму бытия – духовный мир.

По канонам буддизма всего есть пять уровней, где Душа иметь возможность реинкарнации: человеческий уровень, животный мир, уровень ада, где живут духи, где живут боги. То, где мы появимся в следующий раз зависит от деяний Души в этом воплощении и перерождаться мы будет до тех пора, пока не иссякнет само наше существо, либо мы не достигнем того самого духовного мира.

Теория 2. Реинкарнация в философии Древней Греции

Думали ли вы, что сам Пифагор – математический мыслитель был приверженцем теории о реинкарнации души? Сейчас мы в основном встречаемся только с его теоремой, но тогда философ собрал вокруг себя последователей и выступал с концепцией того, что Душа даётся человеку или животному от ВЫСШЕГО МИРА с целью множественных перевоплощений до момента пока не будет чиста и достойна вознестись снова.

Похожими были мысли Платона на тему о том, как происходит реинкарнация души. Он считал, что в самом начале Душа даётся людям, но, когда человек совершает плохие поступки при жизни, его душа деградирует и воплощается в теле зверей и должна развиться, чтобы снова воплотиться в человеке и так до тех пор пока не будет достойна обрести полную свободу.

Теория 3. Раннее христианство

Современная церковь отрицает идею реинкарнации и считает, что душа воплощается лишь однажды, но так было не всегда, более того, считается, что ранние христиане вовсе не слышали о рае или аде, а верили в перерождение.

Например, во 2-м веке нашей эры жил христианский философ Ориген, который был почти первым ученым христианином тех лет.

Суть его учения в том, что души отягощенные злыми деяниями в следующих воплощениях будут представителями животного мира, но через очищение души они вновь смогут обрести Царствие Небесное. В новое воплощение Душа будет входить усиленная или ослабленная действиями прошлого и памятью прошлой жизни. Все поступки нашей текущей жизни предопределят жизнь следующую.

Теория 4. Эпоха Возрождения

Интересен здесь знаменитый Джордано Бруно. Видный астроном и учёный также выступал с теорией о реинкарнации души, что и послужило одним из факторов к сожжению его на костре церковью (кроме отказа от поддержки теории гелиоцентризма, естественно), которая была противником реинкарнации.

Суть концепции Бруно: гибель тела не означает конец, Душа имеет возможность посещать иные миры во вселенной, церковь не влияет на отношение человека с Богом, а лишь затуманивает разум и запутывает Душу, спасение зависит только от прямой связи Души с Всевышним.

Неудивительно, что такие радикальные мысли в то время привели видного ученого к жуткой участи.

Доказательства реинкарнации Души

Выше мы выяснили степень влияния памяти прошлой жизни на жизнь настоящую, теперь предоставим выявленные факты о существовании реинкарнации, в том числе добытые внутри нашего проекта.

Важная часть доказательной базы восходит к гипнозу, за жизнь вы наверняка встречали такую ситуацию в культурном произведении, когда гипнотизер погружает человека в транс, а после добывает из погружаемого факты. Техники, направленные на выявление событий и ситуаций из детства, называются возрастной регрессией, а на воспоминания о прошлой жизни – регрессивным гипнозом.

Цели этих практик уже описаны выше в параграфе о клеточной памяти, техника регрессий даёт возможность исследователям заглянуть за пределы человеческого восприятия и вытащить наружу то, что скрывает Душа.

Хочется рассказать историю молодого человека С ., который жаловался на боли между лопатками. Он неоднократно обращался к докторам, проходил обследования и получал один ответ – здоров, между лопатками чисто. Однако С. не покидало чувство инородного предмета и болезненных ощущений, и поиски причины привели его ко мне. После подробной с ним беседы, сформулировали четкий запрос (намерение) найти и вспомнить прошлую жизнь, с которой связана эта боль. И С. увидел жизнь, в которой близкий друг убил его со спины, ударив ножом между лопатками. Именно поэтому кроме постоянных болей в спине, у С. не складывалось дружественных отношений с людьми, он не доверял никому и был нелюдим. Это еще пример того, как люди обращаются с одним запросом, и в ходе регрессивного гипноза мы прорабатываем другие сферы, несвязанные на первый взгляд.

У меня накопилось множество историй о страхах, «порчах», которые тянутся с прошлых воплощений, и являются реальным доказательством того, что реинкарнация души существует. Вот, к примеру, очень часто встречаемая мною ситуация: молодой человек А. необъяснимо боится воды, несмотря на то, что в детстве в воду он не падал и объективных причин этого страха нет. И, что вполне ожидаемо для меня, увидели, что прошлая жизнь его остановилась из-за падения в воду, т.е. он попросту утонул. Душа сохранила это в памяти и из прошлой жизни перенесла ее в настоящую.

Задокументированные случаи

Сумеречная зона

Брайан Вайс – опытный западный психоаналитик. Он никогда ранее не был приверженцем теорий о реинкарнации душ, но одна из его пациенток сильно удивила его. Во время транса при стандартном сеансе возрастной регрессии, она начала утверждать, что с ней выходят на связь отец и сын Брайана (ранее умершие от схожей болезни сердца) и хотят передать ему послание. Фантастичность ситуации подтверждалась тем, что пациентке не было известно о личной жизни психоаналитика, но она назвала несколько личных фактов, которые могли знать только его умершие близкие, доктор под впечатлением подробно отразил этот сеанс в своих следующих исследовательских работах. Данная девушка могла быть медиумом сама того не зная, а феномен имеет название «Сумеречная зона», то есть экстрасенсорная способность выводить на диалог умерших людей, которые близко связаны с собеседником медиума.

Мальчик из Бирмингема

Может ли ребенок помнить свою прошлую жизнь? История Дэйзи Томпсон из Ирландии говорит, что да. Девочка родилась слабой и болезненной без весомых на то причин. Здоровье её было в полном порядке, но ела она плохо и не любила играть с детьми, периодически задыхалась. В возрасте, когда она уже смогла выражать мысли, девочка начала делиться с родителями, что её преследуют видения из чужой жизни, где она семилетний мальчик, который живёт в заточении и страдает от рук неизвестного страшного мужчины. По её рассказам из памяти прошлой жизни выходило, что мальчик был похищен и жил какое-то время в подвале, подвергаясь издевательствам, самым страшным для Дэйзи был момент смерти этого мальчика, он был задушен пленителем.

Родители долго не могли ничем помочь своей дочери, традиционная медицина не помогала, а девочка и так была слабой, чтобы проходить курс психотропных препаратов. Со временем её видения и страдания становились всё сильнее, поэтому родители её нашли хорошего специалиста по регрессивному гипнозу и реинкарнациям, в трансе он выяснил подробности от ребёнка и сложились новые факты.

За год до рождения Дэйзи, в Бирмингеме, в течение короткого времени пропали четыре ребенка. В это же время, в соседнем районе был посажен в тюрьму педофил, который должен был в скором времени как раз освободиться. Родители вместе с гипнотизером отправили полицию на адрес, в подвале дома были обнаружены скелеты четырёх детей. Останки были перезахоронены, а педофилу продлён срок заключения (он уже вряд ли выйдет на свободу). Душа невинного мальчика страдала после реинкарнации и в новом воплощении, а чувствуя, что убийца скоро выйдет на свободу, боль её только увеличивалась. С того момента девочку перестали посещать пугающие видения и пропали приступы удушья и прочие негативные проявления генетической памяти.

Дети помнят прошлые жизни

В европейском исследовательском институте психологии изучалось понятие ложных воспоминаний (это, когда человек помнит то, что на первый взгляд не принадлежит его памяти). Сотрудниками была собрана обычная группа детей дошкольного возраста и опрошена в течение периода времени. Посредством специальных психологических тестов и интервью было выявлено, что некоторые дети очень ярко помнят свои прошлые жизни, причем наиболее целостные рассказы были у детей ясельного возраста. В ряде ситуаций дети смогли описать последние минуты своей прошлой жизни, учитывая момент, что подобных ситуаций в жизни они просто не встречали и описываемые события происходили до их рождения, был сделан вывод, что дети не смогли бы придумать такой объем знаний, который до этого им был недоступен.

Как вспомнить прошлую жизнь?

Это самая важная часть. Чтобы всё получилось и прошло без последствий, вам уже сейчас нужно знакомиться смедитативными практиками и начинать очищение организма.

У нас есть полезная , там подробно описана подготовка человека к встрече с прошлыми воплощениями.

Есть несколько эффективных способов, как вспомнить прошлую жизнь и осознать влияние её на текущее воплощение:

Способ 1 – через регрессивный гипноз с контактёром.

Способ 2 – через самостоятельное медитативное погружение

Вспомнить прошлую жизнь абсолютно реально для любого человека.

Во-первых , самый важный и ключевой момент – это ваше желание, т.е. что именно вы хотите увидеть, ответ на какой вопрос хотите получить. От этого дальше и нужно двигаться.

Во-вторых , концентрируйте ваше внимание на том, что вы выполняете, будь то медитация, регрессивное погружение или другая деятельность. Другими словами, это состояние «здесь и сейчас» — тренируйте ее

В-третьих , следует практиковать медитации: уметь входить в состояние спокойствия, расслабления и полного доверия к себе. Для тех, кто не знаком с гипнозом совсем, я записал тестовые медитации, ссылки на которые можно в статье «Как готовиться к сеансу». Опять же перед каждой медитацией также формулируйте ваше намерение (устно или в уме), для чего вы проделываете ее.

Это, пожалуй, самые оптимальные шаги для начала. Помните, что все ответы есть в нас самих. Медитации, регрессивный гипноз – это «инструменты» которые нам помогают не только вспомнить прошлую жизнь, но и получить ответы, пожалуй, на все вопросы.

Вы можете оставить заявку на нашем сайте и получить консультацию регрессолога (человека специализирующегося на воспоминаниях о прошлых жизнях и излечении генетической памяти)

Если материал о реинкарнации душ и генетической памяти оказался полезным, вы можете поблагодарить автора, поставив оценку.

Ответьте на вопросы в комментариях: как проявляется память вашей души? Задумывались ли вы об этом?

Является ли реинкарнация души красивой фантазией или реальностью? После гипноза многие люди заявляют, что они могут вспомнить предыдущие жизни и оказываются в состоянии описать их подробно. Говорят ли они истину или только фантазируют? Может ли это быть доказано научно? Имеются ли данные, которые и собраны систематически, и проанализированы, чтобы доказать или опровергнуть такое утверждение?

Научное исследование основано на гипотезе и последующем доказательстве или опровержении этой гипотезы. В научном сообществе гипотеза не может быть принята, пока с очевидностью не доказано, что она имеет большую вероятность быть истинной. Хорошо известно также, что научному сообществу необходимо время для спокойного дальнейшего исследования. Не удивительно поэтому, что исследователь доктор Хелен Вамбах (1932–1985 гг.), физиолог, в собственном исследовании вопроса реинкарнации души демонстрирует своё сомнительное отношение к этой проблеме.

В сущности, Кэрол Мур (Carol Moore) утверждает, что недавно доктор Вамбах захотела «разоблачить” реинкарнацию. Книги д. Вамбах «Переживание прошлых жизней” и ”Жизнь до жизни”, опубликованные в 1978 году издателем Бантамом, обсуждают доказательство реинкарнации, обнаруженное под гипнозом, и описывают её исследование в деталях.

В первой половине книги «Переживание прошлых жизней”, опубликованной в 1978 году, д. Хелен Вамбах рассказывает о том, как она заинтересовалась спиритическими (духовными, религиозными) явлениями, и о том, что послужило началом для её исследования. Она также рассказывает читателям о своём опыте сомнений и даже цинизма. Однако она решила продолжить своё исследование после того, как обнаружила среди обширного количества собранных данных истинные данные, которым она доверяет. Во второй половине книги она описывает собранные данные и метод анализа.

Начало исследований существования реинкарнации души

Доктор Хелен Вамбах была преподавателем университета. Начиная с конца 1960-х годов, она провела 10-летнее обследование под гипнозом 1088 субъектов по поводу воспоминаний о прошлых жизнях. Для исторической точности д. Вамбах задавала специфические вопросы о временных периодах, в которых жили люди, и вопросы о повседневной жизни в данных периодах.

Доктор Вамбах скомплектовала группы в составе, примерно по 12 человек в каждой. Она руководила ими на «4 стадийном путешествии», которое продолжалось целый день.

Исследование с помощью гипноза

Американское Общество Клинического Гипноза описывает , как внутреннюю погружённость, концентрацию и сфокусированность внимания. Гипноз является процедурой, в течение которой (психически) здоровый профессионал или исследователь внушает субъекту нечто так, что тот испытывает изменения в ощущениях, перцепции (объектах ощущений), мыслях или поведении, т.е. входит в изменённое состояние сознания.

На основании изучения особенностей мозговых волн (энцефалограммы) исследователь понимает, что состояние мозга гипнотизируемого субъекта не идентично сну. Скорее оно подобно традиционной буддийской или даосской медитации или состоянию в медитации в цигун . В таких условиях люди, вероятно, могут использовать свой «третий глаз», чтобы наблюдать и переживать предыдущие жизни.

При регрессионной терапии к предшествующей жизни субъект может идентифицировать себя с индивидуумом в определённом частном предыдущем периоде времени. Очевидно, он/она будет испытывать некий индивидуальный опыт в этой особенной точке времени устно, а также сообщать о нём устно на родном или древнем языке.

Интересно, что после пробуждения, субъект более не способен узнавать древние языки . Иногда настоящая личность субъекта может играть пассивную роль в процессе регрессии, т.е. субъект может смотреть на прошлую жизнь как в кино. Субъект может слышать слова, не понимая, что они означают.

В течение сеанса гипноза субъект может вспомнить время и место событий, но как-то смешивает события нынешней и прошлой жизни. Иногда субъект может приобрести сверх-нормальные способности. Он может быть способен узнать время и место частного воспоминания. Например, когда гипнотизируемому субъекту задают специфический вопрос о времени и месте, он с помощью «третьего глаза» может увидеть дату от рождества Христова, даже если вспоминает дохристианский период, или находится в нехристианской среде. Это говорит нам о том, что связывание точной пространственно-временной локализации воспоминания может быть трудной задачей, хотя некоторые гипнотизируемые субъекты могут указать точно местоположение на карте.

Источники информации

Я полагаю, что эти сообщения поступают или от высшего существа или от «ясной стороны” гипнотизируемого субъекта. Высшее существо – это то, что в буддизме называют просветлённым существом. «Ясная сторона ” соотносится с тем, что называется просветлённой стороной индивидуума, которая может видеть другие реальности (другие времена-пространства).

Ясно, что нельзя достичь состояния просветления под гипнозом. Под гипнозом ум субъекта очень расслаблен, так что истинная личность субъекта подавлена. За дальнейшей информацией о сути явления можно обратиться я к книгам доктора Майкла Ньютона (Michael Newton; 1931-2016 гг.).

Эксперименты доктора Вамбах

Сначала д. Вамбах вводит субъекта в гипнотическое состояние и затем задаёт вопросы, которые позволяют субъекту вспомнить предыдущую жизнь. Субъект будет сознавать то, что происходило, и после выхода из гипноза, он сможет вспомнить всё, что происходило во время сеанса.

В процессе исследования Хелен Вамбах гипнотизировала 1088 человек. После тщательного анализа данных она пришла к заключению, что информация, собранная под гипнозом, была для неё «удивительно точной» в соответствии с доступными историческими данными, за исключением данных 11 субъектов. Например, один субъект сказал, что он играл на пианино в 15-ом веке , в то время как в действительности пианино было изобретено на два века позже.

Среди 11 субъектов, 9 человек дали информацию, которая только слегка отклонялась от исторических временных рамок. Удивительно, что только 1% из всего количества испытуемых обнаружил неточности в опросе под гипнозом.

Третий глаз

Для меня ясно, что если все эти воспоминания под гипнозом – иллюзия, то такая малая величина неудачи – просто невозможна. Конечно, нельзя исключить, что некоторая часть информации – просто результат воображения, поскольку не каждый в состоянии использовать свой третий глаз (небесное око).

По сравнению с Китаем, на Западе клинический гипноз относительно хорошо описан и доступен. Я полагаю, что причина этого состоит в том, что западный ум менее закомплексован, в следствие влияния западной культуры. Третий глаз представителя западной культуры открывается легче.

Результаты экспериментов с помощью гипноза

Кэрол Мур отмечает, что д. Вамбах, задавая специфические вопросы о временном периоде, социальном положении, расе, поле, одежде, утвари, деньгах, жилище и т.п., использовала карты и таблицы для записи информации, чтобы было легче сравнить её с данным периодом времени.

Средний возраст субъектов был около 30 лет, и большинство родились после 1945. Сорок пять субъектов вспомнили предыдущие жизни между 1900 и 1945 годами. Треть субъектов была жителями Азии . Смертность в результате неестественных причин оказалась для них очень высокой. Многие из них умерли во время двух мировых войн и во время гражданских войн в Азиатских странах.

Таким образом, эти люди реинкарнировали вскоре после своей смерти. Удивительно то, что, как обнаружила д. Вамбах, 69% субъектов умерли в течение 1850-х годов как европейцы, а между 1900 и 1945 годами только 40% как европейцы. По-видимому, это результат переселения, увеличившегося после 1945 года. Что могло случиться в эту эпоху? Доктор Вамбах пошутила, что, скорее всего, многие посвящённые религиозные люди реинкарнировали в коммунистов Китая.

Разный пол в разных перерождениях

Интересно, что пол субъекта мог быть не тем же самым в различных жизнях. Например, один мужчина был удивлён тем, что он был женщиной в прошлой жизни около 480 г. до н.э. в Китае.

Другой мужчина был индийской женщиной в прошлой жизни и умер от неправильного положения плода в матке. Он описывал боль, которую чувствовал и был слегка расстроен. Неожиданно численное соотношение между мужчинами и женщинами среди субъектов оказалось независимым от эпохи.

Яркие воспоминания о прошлых жизнях

Одежда субъектов в течение их прошлой жизни также соответствовала историческим записям. Например, субъект, рассказал про свою реинкарнацию, когда он жил приблизительно в 1000 году до н.э. в Египте. Он подробно описывал различные типы одежды, которую носили представители высших и низших классов. Высшие классы носили в половину длины или в полную длину белую хлопковую мантию (широкую одежду).

Низшие классы носили экзотически выглядевшие штаны, которые заворачивались ниже талии. Исследователи просматривали исторические сведения об одежде, которую носили в течение соответствующего периода и могли сравнить их с описаниями субъектов. Описания оказались правильными . Мы также совершенно уверены в том, что эти субъекты не имели понятия о том, что носили древние египтяне.

Одна женщина вспомнила, что она была рыцарем в 1200 году н.э. Она сказала: ”Я чувствую себя очень странно. Наверно, я испытываю иллюзии”. Она продолжала: ”Я наклонила голову, чтобы посмотреть на свои ноги и увидела пару сапог с треугольными носками. Я думала, что они должны быть закруглёнными, как у доспехов, которые я видела в музее”. Позднее она нашла подобные сапоги в энциклопедии. Согласно энциклопедии, подобные сапоги с треугольными носками носили в Италии до 1280 г. Она вспомнила, что была в Италии приблизительно в то время, т.к. умерла в 1254 году.

Интересные факты из прошлого

Привычное питание людей, живших около 500 годов до н.э., было не очень плохим. 20% субъектов вспомнили, что они ели домашнюю птицу и баранину. Однако между 25 и 1200 г. питание было довольно скудным, а пища безвкусной. Неудивительно, что те субъекты, которые вспоминали лучший вкус пищи, оказывались в Китае.

Одна из женщин рассказала д. Вамбах, что ела редис в прошлой жизни. Она сказала: «Я не ела редис в этой жизни, поэтому для меня тайна, как я узнала, что это был редис”. Через несколько месяцев она с мужем обедала в ресторане. В одном из блюд, которое заказал её муж, был какой-то белый необычно выглядевший овощ. После того, как она попробовала его, она сказала мужу, что это похоже на приятный вкус редиса, который она ела в прошлой жизни. Она спросила официанта, и тот сказал, что это один из сортов редиски.

Другой субъект вспомнил, что в одной из реинкарнаций он жил примерно в 800 году в районе, который сейчас называется Индонезией . Он вспомнил, что ел такие орехи, которые не ел и даже не видел в этой жизни. Позднее он увидел такие орехи в журнале. «Это было точно то, что я видел под гипнозом, — сказал он. — В статье говорилось, что эти орехи растут только на острове Бали”.

Выяснение причин смерти в прошлых жизнях

Доктор Вамбах задавала гипнотизируемым субъектам вопросы, связанные с воспоминаниями прошлой жизни, о причине их смерти и их переживаниях. Чтобы защитить субъектов от душевных переживаний и страданий, она внушала им, что они пресекали свои отрицательные ощущения.

Переживания субъектов были очень похожи на переживания предсмертного опыта (), описываемого современными докторами и исследователями. Они покидали свои тела, смотрели вниз на свои тела, видели свет, родственников, которые «ушли” раньше. Они чувствовали свободу от мирских уз и в то же самое время, – печаль за родственников, которые остались.

Среди всех субъектов 62% умерли от старости и болезней, как говорили в древнем Китае «умерли в своей постели”. 18 % умерли насильственной смертью во время войны или других катастроф, созданных человеческими руками. Остальные 20% погибли в результате несчастных случаев. Некоторые субъекты говорили, что уже оставляли свои физические тела до того, как получили фатальное повреждение.

Было обнаружено, что в 1000 г. до н.э. и в двадцатом веке н.э. количество людей умерших насильственной смертью было максимальным. Оказалось, что в период 1000 г. до н.э. было множество локальных войн между племенами. В двадцатом веке много смертей было вызвано бомбардировками гражданских объектов. Обычно эти люди умирали в результате вдыхания дыма, возникшего после падения бомбы.

Эта информация могла быть легко проверена с использованием недавних исторических записей. Снова мы полагаем, что описание субъектов не было иллюзией, т.к. многие люди не были осведомлены об этих фактах.

В книге Хелены Вамбах были представлены многочисленные рисунки и таблицы, а также вопросники, использованные при исследовании. Некоторые субъекты вспомнили, что с некоторыми людьми, которых они знали в прошлой жизни, они связаны и в этой жизни. Я считаю, что это соответствует кармическим связям.

Заключение

Реинкарнация души может быть лучшим объяснением исследований д. Вамбах. Мы считаем, что было бы несправедливо называть полученные данные исследований «воображаемыми” только потому, что истина ещё не полностью открыта.

Доктор Вамбах не принадлежит к верующим религиозным людям. Она назвала собранные данные «мифом” о жизни. Она также вдохновляет читателей на создание их собственных «мифов”. В наше время опубликовано большое количество книг о реинкарнации. Некоторые данные, собранные последними исследователями, являются более исчерпывающими, глубокими и проникновенными, чем данные собранные Хеленой Вамбах.

Имена, которые приходят на ум, включают д. Байрана Джемисона (Byran Jamison) и д. Майкла Ньютона (Michael Newton). Тем не менее, книга д. Вамбах по-прежнему представляет ценность. Ведь доктор Вабмах до сих пор является единственным исследователем, который провёл статистический анализ на большой выборке данных для проверки гипотезы реинкарнации души.

Конечно, вы должны сами судить о том, существует реинкарнация или нет. Вы можете решать на основе вашего личного опыта и веры. Я написал эту статью, чтобы пробудить ваш интерес к теме реинкарнации. А читатель должен решить сам. Тем не менее, хотим мы того или нет, реинкарнация – часть нашей культуры.